آموزه‌های معرفت: تفاوت میان نسخه‌ها

| تصویر =NUR118617J1.jpg

| عنوان = آموزه‌های معرفت

| پدیدآورندگان

| پدیدآوران =  

|زبان

| زبان = فارسی

| پیش از =  

}}

جلد اول مربوط به شرح این دعای شریف در طی سالهای ۱۴۱۴ تا ۱۴۱۶ هجری‌قمری است.

• اهمیت ادب در سلوک‌الی‌اللَه

• تأکید اولیای‌الهی نسبت به سکوت و تفکر در ذات خویش

• جایگاه عقل و حجّیّت آن، در مواجهه با دستورات اولیای‌الهی

• اهمیّت فهم و ادراک ظرافت‌های سلوکی

• لزوم آمادگی سالک برای امتحانات و ابتلائات

• نزدیکی به پروردگار بر اساس میزان اعتراف انسان به فقر و نیاز خویش

• خلوص و حال فقر، عمود خیمۀ سالک

• لزوم خالی‌بودن ذهن و صفای ضمیر جهت حضور نزد اولیای‌الهی

• اولیای‌الهی مجرای نزول مشیّت پروردگار

• آینۀ وجود اولیای‌الهی، نشان‌دهندۀ باطن انسان‌ها

• حالت پدرانۀ اولیای‌الهی نسبت به جمیع انسان‌ها

• دلیل وحشت افراد از شنیدن کلمات توحیدی اولیای‌الهی

• کیفیت دعای بنده و اجابت پروردگار

• نحوۀ تربیت باطنی ولیّ‌خدا برای ایجاد استعداد تجلیات خداوند در انسان

• حضرت حدّاد: «لطف اولیای‌الهی در ستاندن است نه دادن!»

• برهان صدّیقین و محوریّت عرفان‌الهی

• بی‌دردی و بی‌‌نیازی انسان، دلیل بی‌التفاتی و بی‌توجهی او

• وجه تمایز علوم حقیقی از مجازی

• هدف از جعل غرائز و شهوات در نفس عقلانی انسان

• دیدگاه اهل معرفت پیرامون مسئله «ازدواج مجدّد» و «متعه»

• حکومت غلبۀ احساسات بر عقل در میان مردم دنیا

• علت عدم امکان بیان برخی احکام شرعی

• لزوم اجتناب از اوهام شیطانی برای حفظ وحدت میان رفقای سلوکی

• اهمیّت حاکمیت حالات توحیدی در انسان

• جایگاه اجتهاد و تقلید در مکتب عرفان

• لزوم اتحاد با اولیای الهی برای ادراک حقیقت کلام و فعل آنها

• کیفیت شناخت اسماء و صفات پروردگار

• حقیقت استجابت دعا

• کیفیت مناجات ظاهری و باطنی با پروردگار

• راه‌کارهای اسلام در جلوگیری از سوء استفاده از سنّت‌های اسلامی

الحمدُ للّه الّذی أدعوهُ فیُجیبُنی و إن کنتُ بَطیئًا حینَ یَدعونی، و الحمدُ لِله الّذی أسألُه فَیُعطینی و إن کُنتُ بَخیلًا حینَ یَستقرِضُنی، و الحَمدُ لِلَّه الّذی أُنادیه کُلّما شِئتُ لِحاجَتی و أخلو به حَیثُ شِئتُ لِسِرّی بِغیر شَفیعٍ فَیَقضی لی حاجتی. الحمدُ لِلَّه الّذی لا أدعو غیرَه و لو دَعوتُ غَیرَه لم یَستجِب لی دعائی، و الحمدُ للَّه الّذی لا أرجو غیرَه و لو رجوتُ غیرَه لأخلَفَ رَجائی و الحمدُ للّه الّذى یَحلُم عنّى حتّى کأنّى لا ذَنبَ لى فَربّی أحمَدُ شی‌ءٍ عِندی و أحَقُّ بِحَمدی...<ref>پایگاه اطلاع‌رسانی حدیث شیعه (حدیث نت)</ref>

[[رده:آداب و رسوم]]

[[رده:مباحث خاص آداب و رسوم]]

[[رده:ادعیه خاص (ابی حمزة، احتجاب، جوشن کبیر، جوشن صغیر، سمات)]]