۱۱۲٬۹۵۷
ویرایش
Hbaghizadeh (بحث | مشارکتها) بدون خلاصۀ ویرایش |
Hbaghizadeh (بحث | مشارکتها) بدون خلاصۀ ویرایش |
||
خط ۲۷: | خط ۲۷: | ||
| پیش از = | | پیش از = | ||
}} | }} | ||
'''عاشورا: ریشهها، انگیزهها، رویدادها، پیامدها''' تألیف سعید | '''عاشورا: ریشهها، انگیزهها، رویدادها، پیامدها''' تألیف [[داودی، سعید|سعید داودی]]، [[رستمنژاد، مهدی|مهدى (غضنفر) رستمنژاد]]؛ زیر نظر [[مکارم شیرازی، ناصر|آیتالله مکارم شیرازی]]، طرحی تازه برای بررسی قیام امام حسین(ع) که از ریشهها و انگیزهها شروع سپس به بیان اصل وقایع از منابع معروف و معتبر میپردازد و سرانجام به بیان آثار گسترده و ثمرات مهم آن ختم میگردد. | ||
==ساختار== | ==ساختار== | ||
خط ۳۳: | خط ۳۳: | ||
==گزارش محتوا== | ==گزارش محتوا== | ||
در مقدمه کتاب که توسط آیتالله مکارم شیرازی نگاشته شده است بر این موضوع تکیه شده که نباید اشک و آه مانع روح حماسی آن شود و تنها به صورت یک حادثه غمانگیز توأم با اشک و آه درآید. | در مقدمه کتاب که توسط [[مکارم شیرازی، ناصر|آیتالله مکارم شیرازی]] نگاشته شده است بر این موضوع تکیه شده که نباید اشک و آه مانع روح حماسی آن شود و تنها به صورت یک حادثه غمانگیز توأم با اشک و آه درآید. | ||
همچنان که شعارهای انقلابی «هیهات مناالذلة» و «إن الحیاة عقیدة و جهاد» که برگرفته از تاریخ کربلا بود، در کنار اشعار پر اشک و آه معنا و مفهوم جدیدی پدید آورده و ضمن عزاداری با ارزش سنتی- که هرگز نباید فراموش شود- ابعاد حماسه کربلا نیز باید تشریح گردد.<ref> ر.ک: مقدمه، ص18-19</ref> در نتیجه در این کتاب محققین محترم سعی دارند تا از ریشهها و انگیزههای واقعه شروع و بابیان آثار و ثمرات آن ختم گردد.<ref> ر.ک: مقدمه، ص22</ref> | همچنان که شعارهای انقلابی «هیهات مناالذلة» و «إن الحیاة عقیدة و جهاد» که برگرفته از تاریخ کربلا بود، در کنار اشعار پر اشک و آه معنا و مفهوم جدیدی پدید آورده و ضمن عزاداری با ارزش سنتی- که هرگز نباید فراموش شود- ابعاد حماسه کربلا نیز باید تشریح گردد.<ref> ر.ک: مقدمه، ص18-19</ref> در نتیجه در این کتاب محققین محترم سعی دارند تا از ریشهها و انگیزههای واقعه شروع و بابیان آثار و ثمرات آن ختم گردد.<ref> ر.ک: مقدمه، ص22</ref> | ||
در بخش نخست در شش فصل به شخصیت امام حسین(ع) و فلسفه ی عزاداری پرداخته شده است و در پایان بخش اول تحلیل صحیح در فلسفهی عزاداری آمده است. | در بخش نخست در شش فصل به شخصیت امام حسین(ع) و فلسفه ی عزاداری پرداخته شده است و در پایان بخش اول تحلیل صحیح در فلسفهی عزاداری آمده است. | ||