۱۶۱٬۰۹۹
ویرایش
جز
جایگزینی متن - 'ه اند.' به 'هاند.'
Hbaghizadeh (بحث | مشارکتها) بدون خلاصۀ ویرایش |
Hbaghizadeh (بحث | مشارکتها) جز (جایگزینی متن - 'ه اند.' به 'هاند.') |
||
| (۲ نسخهٔ میانیِ ایجادشده توسط همین کاربر نشان داده نشد) | |||
| خط ۲۹: | خط ۲۹: | ||
یکی از ضروری ترین پژوهش ها، بررسی شادکامی (سعادت) در منابع اسلامی است. این بدان جهت است که از یک سو شادکامی، مطلوب همه بشر بوده و با سرنوشت انسان گره خورده است. از سوی دیگر، آنچه در صحنه عمومی جامعه به چشم میخورد احساس ناکامی و ناشادکامی است. | یکی از ضروری ترین پژوهش ها، بررسی شادکامی (سعادت) در منابع اسلامی است. این بدان جهت است که از یک سو شادکامی، مطلوب همه بشر بوده و با سرنوشت انسان گره خورده است. از سوی دیگر، آنچه در صحنه عمومی جامعه به چشم میخورد احساس ناکامی و ناشادکامی است. | ||
این در حالی است که متون دینی آکنده از | این در حالی است که متون دینی آکنده از آموزههای سعادت بخش و شاد کام کنندهاند. دین در حقیقت ارائه کننده برنامه شادکامی است. | ||
از موضوعات مهم در دانش روانشناسی و زندگی عموم مردم، احساس شادکامی و سعادتمندی است. پیش از عمومیسازی شادکامی برای مردم، داشتن «نظریّۀ شادکامی» یکی از ضروریترین کارهاست. به همین جهت، پژوهش علمی در بارۀ شادکامی از دیدگاه اسلام، در برنامه گروه روانشناسی اسلامی پژوهشگاه قرآن و حدیث قرار گرفت. | از موضوعات مهم در دانش روانشناسی و زندگی عموم مردم، احساس شادکامی و سعادتمندی است. پیش از عمومیسازی شادکامی برای مردم، داشتن «نظریّۀ شادکامی» یکی از ضروریترین کارهاست. به همین جهت، پژوهش علمی در بارۀ شادکامی از دیدگاه اسلام، در برنامه گروه روانشناسی اسلامی پژوهشگاه قرآن و حدیث قرار گرفت. | ||
| خط ۴۱: | خط ۴۱: | ||
مجموعه مطالب کتاب: | مجموعه مطالب کتاب: | ||
(۱) ماهیت | (۱) ماهیت شادکامی، (۲) سازه رضامندی، (۳) سازه نشاط، (۴) نظریه کلان شادکامی، و (۵) نقد نظریههای شادکامی در روانشناسی با نظریه اسلامی شادکامی | ||
با توجه به این رویکرد، پژوهش حاضر در شش فصل سامان یافته است: | با توجه به این رویکرد، پژوهش حاضر در شش فصل سامان یافته است: | ||