الرد علی الشافعي: تفاوت میان نسخه‌ها

الرد علی الشافعي (نمایش مبدأ)

نسخهٔ ‏۱۸ ژوئن ۲۰۲۴، ساعت ۱۲:۰۵

۴۰۷ بایت اضافه‌شده ، ۱۸ ژوئن

بدون خلاصۀ ویرایش

Hbaghizadeh

دیوان‌سالاران، مدیران

۱۰۱٬۰۲۹

ویرایش

@@ خط ۲۶: / خط ۲۶: @@
 | پیش از =
 }}
-'''الرد علی الشافعي'''، از آثار حافظ، محدّث، رجالی و فقیه مالکی قرن سوم و چهارم هجری قمری، [[ابوبکر محمد بن لبّاد قیروانی]] (250-333ق)، است که بخشی از اختلافات مذهب مالکی و شافعی را در موضوعات فقهی، به‌ویژه طهارت و نماز، نشان می‌دهد. استاد دانشکده شریعت و اصول دین زیتونیه، [[عبدالمجید بن حمده]]، این کتاب را تحقیق و تصحیح کرده و برای آن مقدمه‌ای ارزنده نوشته و نویسنده و آثارش و کتاب حاضر را معرفی کرده است.
+'''الرد علی الشافعي'''، از آثار حافظ، محدّث، رجالی و فقیه مالکی قرن سوم و چهارم هجری قمری، [[قیرواني أبي بکر محمد بن اللباد|ابوبکر محمد بن لبّاد قیروانی]] (250-333ق)، است که بخشی از اختلافات مذهب مالکی و شافعی را در موضوعات فقهی، به‌ویژه طهارت و نماز، نشان می‌دهد. استاد دانشکده شریعت و اصول دین زیتونیه، [[حمده، عبد المجید|عبدالمجید بن حمده]]، این کتاب را تحقیق و تصحیح کرده و برای آن مقدمه‌ای ارزنده نوشته و نویسنده و آثارش و کتاب حاضر را معرفی کرده است.
 ==هدف و روش==
-* [[عبدالمجید بن حمده]] ویژگی روشی نویسنده کتاب حاضر را چنین معرفی کرده است:
+* [[حمده، عبد المجید|عبدالمجید بن حمده]] ویژگی روشی نویسنده کتاب حاضر را چنین معرفی کرده است:
-** [[ابن لبّاد]] روش گفتگوی اعتراضی و محاکمه‌آمیز را در پیش گرفته و در بسیاری از موارد این‌گونه می‌پرسد: «کدام‌یک از شما دو نفر به احادیث رسول خدا(ص) احترام بیشتری می‌گذارد؟ مالک یا تو؟!»
+** [[قیرواني أبي بکر محمد بن اللباد|ابن لبّاد]] روش گفتگوی اعتراضی و محاکمه‌آمیز را در پیش گرفته و در بسیاری از موارد این‌گونه می‌پرسد: «کدام‌یک از شما دو نفر به احادیث رسول خدا(ص) احترام بیشتری می‌گذارد؟ مالک یا تو؟!»
 ** او بر روایات مسند اعتماد دارد و در عرضه و تحلیل دیدگاه شافعی دقت می‌کند و گاه با ملایمت و بیشتر با تندی انتقاد می‌کند.
-** [[ابن لبّاد]] نسبت به دیدگاه مالک، تعصّب دارد و گرفتار افراطی‌گری شده و به تحقیر شافعی پرداخته و او را به نادانی متهم کرده و اجتهادش را تأویل و تفسیر به رأی شمرده است<ref>ر.ک: مقدمه‌ محقق، ص35-37</ref>. [[عبدالمجید بن حمده]]، یادآور شده که بهتر بود که [[ابن لبّاد]] از شیوه علمی استفاده می‌کرد و هدفش را کشف حقیقت قرار می‌داد<ref>ر.ک: همان، ص38</ref>.
+** [[قیرواني أبي بکر محمد بن اللباد|ابن لبّاد]] نسبت به دیدگاه مالک، تعصّب دارد و گرفتار افراطی‌گری شده و به تحقیر شافعی پرداخته و او را به نادانی متهم کرده و اجتهادش را تأویل و تفسیر به رأی شمرده است<ref>ر.ک: مقدمه‌ محقق، ص35-37</ref>. [[حمده، عبد المجید|عبدالمجید بن حمده]]، یادآور شده که بهتر بود که [[ابن لبّاد]] از شیوه علمی استفاده می‌کرد و هدفش را کشف حقیقت قرار می‌داد<ref>ر.ک: همان، ص38</ref>.
 ==ساختار و محتوا==
-* به گفته [[عبدالمجید بن حمده]]، نسخه خطی این اثر مختصر، 2 قسمت است:
+* به گفته [[حمده، عبد المجید|عبدالمجید بن حمده]]، نسخه خطی این اثر مختصر، 2 قسمت است:
 # قسمت کامل و بدون عیب: در این بخش، مسائلی از ابواب فقهی، به‌خصوص طهارت و نماز و گاه حجّ، نکاح، رضاع و خرید و فروش بدون نظمی مشخص مطرح شده است.
 # قسمت معیوب: برخی از ورق‌های نسخه خطی گرفتار آفت شده و رطوبت، آن را فراگرفته و در پایان هر سطری، کلماتی تلف شده و گاه نصف یک سطر آسیب دیده و در نتیجه قابل استفاده نیست؛ محقق کتاب علی‌رغم این مشکل، کوشیده مضمونش را دریابد و عرضه کند: چند مسئله در مورد کیفیت قضای نمازی که فراموش شده، ولی معلوم نیست چه نمازی بوده (صبح یا ظهر یا...)، قضاوت در اختلافات زناشویی، قسم خوردن، رضاع و زکات<ref>ر.ک: همان، ص35-37</ref>.
 ==نمونه مطالب==
-* [[ابوبکر محمد بن لبّاد قیروانی]] در این کتاب، با تحقیر و ملامتِ [[شافعی]] و تمجید و مدح [[مالک]] سخن گفته است<ref>به‌عنوان مثال، ر.ک: متن کتاب، ص49-50</ref>.
+* [[قیرواني أبي بکر محمد بن اللباد|ابوبکر محمد بن لبّاد قیروانی]] در این کتاب، با تحقیر و ملامتِ [[شافعی، محمد بن ادریس|شافعی]] و تمجید و مدح [[مالک بن انس|مالک]] سخن گفته است<ref>به‌عنوان مثال، ر.ک: متن کتاب، ص49-50</ref>.
 ==پانویس==