پیشگامان کهن تصوف: تفاوت میان نسخه‌ها

بدون خلاصۀ ویرایش
بدون خلاصۀ ویرایش
بدون خلاصۀ ویرایش
خط ۲۶: خط ۲۶:
| پیش از =
| پیش از =
}}
}}
'''پیشگامان کهن تصوف''' تألیف ریشارد گراملیش، ترجمه شیرین شادفر؛ این کتاب شامل شرح احوال 22 تن از بزرگان تصوف است که در دو جلد سامان یافته است: در جلدِ نخست، سیزده تن از مشایخ غرب جهان اسلام در بصره و بغداد و در جلدِ دوم، نه نفر از مشایخ شرق در ایران و به‌ویژه خراسان معرفی شده‌اند.
'''پیشگامان کهن تصوف''' تألیف [[گراملیش، ریشارد|ریشارد گراملیش]]، ترجمه [[شادفر، شیرین|شیرین شادفر]]؛ این کتاب شامل شرح احوال 22 تن از بزرگان تصوف است که در دو جلد سامان یافته است: در جلدِ نخست، سیزده تن از مشایخ غرب جهان اسلام در بصره و بغداد و در جلدِ دوم، نه نفر از مشایخ شرق در ایران و به‌ویژه خراسان معرفی شده‌اند.


==ساختار==
==ساختار==
کتاب در دو جلد به نگارش درآمده در جلد نخست  سیزده تن از مشایخ غرب به نگارش درآمده که عبارتند از: محمد بن واسع، ثابت بن اسلم بنانی، فرقد سبخی، مالک بن دینار، عطاء سلیمی، ابراهیم بن ادهم، داود طائی، ابوتراب نخشبی، عمرو بن عثمان مکی، ابوالحسین نوری، رویم بن احمد، ابومحمد جریری، ابوبکر شبلی  
کتاب در دو جلد به نگارش درآمده در جلد نخست  سیزده تن از مشایخ غرب به نگارش درآمده که عبارتند از: [[محمد بن واسع]]، [[ثابت بن اسلم بنانی]]، فرقد سبخی، مالک بن دینار، عطاء سلیمی، [[ابراهیم بن ادهم]]، داود طائی، [[ابوتراب نخشبی]]، عمرو بن عثمان مکی، [[ابوالحسین نوری]]، رویم بن احمد، [[ابومحمد جریری]]، [[ابوبکر شبلی]]


در جلد دوم به شرح زندگانی نه نفر از مشایخ شرق پرداخته که عبارتند از: شقیق بلخ، حاتم اصم، احمد بن خضرویه، ابوحفص حداد، حمدون قصار، ابوعثمان حیری، محمد بن فضل بلخی، ابوبکر واسطی، ابوالعباس سیاری
در جلد دوم به شرح زندگانی نه نفر از مشایخ شرق پرداخته که عبارتند از: شقیق بلخ، [[حاتم اصم]]، احمد بن خضرویه، [[ابوحفص حداد،]] [[حمدون قصار]]، ابوعثمان حیری، [[محمد بن فضل بلخی]]، ابوبکر واسطی، ابوالعباس سیاری
==گزارش کتاب==
==گزارش کتاب==
از منابع کهن دربارۀ نخستین پیشروان زهد و پارسایی اسلامی جز شمار اندکی موجود نیست. هرچند این اشخاص در صورتی که اصلاً دست به نگارش زده باشند و حتی از خود اثری درخور نیز پدید آورده باشند، گذشته از معدودی استثنا، میراث ادبی آنان به طور جبران‌ناپذیری از دست رفته است. چندی از کتاب‌های دستی قدیم‌تر و مجموعه‌هایی در شرح‌ احوال و گذشته از این، تمام نوشته‌های اسلامی که در آنها به طور پراکنده یکی از اخبار مورد نیاز را می‌توان به دست آورد، در حکم منبع برجای مانده است. بازسازی زندگی و اندیشۀ یکی از پارسایان گذشته بر اساس این اصول همواره ناقص و ناتمام خواهد ماند و فاقد خطوطی روشن خواهد بود و جز به‌ندرت ممکن نباشد که به قطعه‌های موجود با اطمینان جای درست را در یک کل داد.
از منابع کهن دربارۀ نخستین پیشروان زهد و پارسایی اسلامی جز شمار اندکی موجود نیست. هرچند این اشخاص در صورتی که اصلاً دست به نگارش زده باشند و حتی از خود اثری درخور نیز پدید آورده باشند، گذشته از معدودی استثنا، میراث ادبی آنان به طور جبران‌ناپذیری از دست رفته است. چندی از کتاب‌های دستی قدیم‌تر و مجموعه‌هایی در شرح‌ احوال و گذشته از این، تمام نوشته‌های اسلامی که در آنها به طور پراکنده یکی از اخبار مورد نیاز را می‌توان به دست آورد، در حکم منبع برجای مانده است. بازسازی زندگی و اندیشۀ یکی از پارسایان گذشته بر اساس این اصول همواره ناقص و ناتمام خواهد ماند و فاقد خطوطی روشن خواهد بود و جز به‌ندرت ممکن نباشد که به قطعه‌های موجود با اطمینان جای درست را در یک کل داد.