جواهر البحرين في تناقض الحبرين: تفاوت میان نسخه‌ها

بدون خلاصۀ ویرایش
(صفحه‌ای تازه حاوی «{{جعبه اطلاعات کتاب | تصویر =NUR119176J1.jpg | عنوان = جواهر البحرين في تناقض الحبرين | عنوان‌های دیگر = | پدیدآورندگان | پدیدآوران = اسنوی، عبدالرحیم بن حسن (نويسنده) کوهنجی، محمد عبدالر شید عباد (محقق) |زبان | زبان = عربی | کد کنگره = 9ج5الف 176/3 BP...» ایجاد کرد)
 
بدون خلاصۀ ویرایش
خط ۲۵: خط ۲۵:
| پیش از =  
| پیش از =  
}}
}}
'''جواهر البحرين في تناقض الحبرين'''، از آثار ادیب مصری و محدث و فقيه شافعى قرن هشتم هجری قمری، [[جمال‌الدين ابومحمد عبدالرحيم بن حسن بن على قرشى اموى]] مشهور به [[اِسْنَوى]] (۷۰۴- ۷۷۲ق)، به بررسی موارد اختلاف فقهی بین مورخ، شاعر، محدث و فقیه شافعى قرن هفتم هجری قمری؛ [[عبدالکریم بن محمد رافعى قزوینى]] مشهور به [[امام رافعى]] (557-623ق) در [[العزیز في شرح الوجیز]] معروف به [[الشرح الکبیر]] و لغوی، محدث و فقیه شافعی [[ابوزکریا يحيى بن شرف بن حزام]] مشهور به [[امام نووی]] (631-676ق) در [[روضة الطالبين وعمدة المفتين]] می‌پردازد. [[محمد عبدالرشید عبّاد کوهجی]] این کتاب را تحقیق و تصحیح کرده و برای آن مقدمه‌ نوشته و [[اسنوى]]، [[رافعى]] و [[نووی]] و کتاب حاضر را شناسانده است.
'''جواهر البحرين في تناقض الحبرين'''، از آثار ادیب مصری و محدث و فقيه شافعى قرن هشتم هجری قمری، [[اسنوی، عبدالرحیم بن حسن|جمال‌الدين ابومحمد عبدالرحيم بن حسن بن على قرشى اموى]] مشهور به [[اسنوی، عبدالرحیم بن حسن|اِسْنَوى]] (۷۰۴- ۷۷۲ق)، به بررسی موارد اختلاف فقهی بین مورخ، شاعر، محدث و فقیه شافعى قرن هفتم هجری قمری؛ [[رافعی قزوینی، عبدالکریم بن محمد|عبدالکریم بن محمد رافعى قزوینى]] مشهور به [[رافعی قزوینی، عبدالکریم بن محمد|امام رافعى]] (557-623ق) در [[العزیز في شرح الوجیز]] معروف به [[الشرح الکبیر]] و لغوی، محدث و فقیه شافعی [[نووی، یحیی بن شرف|ابوزکریا يحيى بن شرف بن حزام]] مشهور به [[نووی، یحیی بن شرف|امام نووی]] (631-676ق) در [[روضة الطالبیین|روضة الطالبين وعمدة المفتين]] می‌پردازد. [[کوهنجی، محمد عبدالر شید عباد|محمد عبدالرشید عبّاد کوهجی]] این کتاب را تحقیق و تصحیح کرده و برای آن مقدمه‌ نوشته و [[اسنوی، عبدالرحیم بن حسن|اسنوى]]، [[رافعی قزوینی، عبدالکریم بن محمد|رافعى]] و [[نووی، یحیی بن شرف|نووی]] و کتاب حاضر را شناسانده است.
==هدف و روش==
==هدف و روش==
*[[اسنوى]]، تأکید کرده است که منظورم از موارد تناقض بین آرای این دو فقیه، این نیست که نصّ و غیرقابل تأویل و تفسیر باشد؛ بلکه همین مقدار که ظاهر و متبادر به ذهن باشد کافی است، هرچند ناظران بتوانند تأویلش کنند. <ref> مقدمه نویسنده، ص141. </ref>
*[[اسنوی، عبدالرحیم بن حسن|اسنوى]]، تأکید کرده است که منظورم از موارد تناقض بین آرای این دو فقیه، این نیست که نصّ و غیرقابل تأویل و تفسیر باشد؛ بلکه همین مقدار که ظاهر و متبادر به ذهن باشد کافی است، هرچند ناظران بتوانند تأویلش کنند. <ref> مقدمه نویسنده، ص141. </ref>
*[[محمد عبدالرشید عبّاد کوهجی]]  یادآور شده است:
*[[کوهنجی، محمد عبدالر شید عباد|محمد عبدالرشید عبّاد کوهجی]]  یادآور شده است:
*[[اسنوى]]، اختلاف فقهی [[رافعى]] و [[نووی]] را در 259 مسأله مطرح کرده است. <ref> مقدمه محقق، ص12. </ref> یادآوری: علی‌رغم این آمار، تعداد 261 مسأله در این کتاب آمده است. <ref> متن کتاب، ص804. </ref>
*[[اسنوی، عبدالرحیم بن حسن|اسنوى]]، اختلاف فقهی [[رافعی قزوینی، عبدالکریم بن محمد|رافعى]] و [[نووی، یحیی بن شرف|نووی]] را در 259 مسأله مطرح کرده است. <ref> مقدمه محقق، ص12. </ref> یادآوری: علی‌رغم این آمار، تعداد 261 مسأله در این کتاب آمده است. <ref> متن کتاب، ص804. </ref>
* اهمیت این کتاب، از چند جهت است از جمله اینکه اثر حاضر، آرای [[رافعى]] و [[نووی]] را شامل می‌شود که محرّران مذهب شافعی هستند و همان طور که [[ابن حجر هیتمی]] گفته است: به مخالفان این دو نفر، اعتنایی نمی‌شود. <ref> مقدمه محقق، ص117. </ref>
* اهمیت این کتاب، از چند جهت است از جمله اینکه اثر حاضر، آرای [[رافعی قزوینی، عبدالکریم بن محمد|رافعى]] و [[نووی، یحیی بن شرف|نووی]] را شامل می‌شود که محرّران مذهب شافعی هستند و همان طور که [[ابن حجر هیتمی، احمد بن محمد|ابن حجر هیتمی]] گفته است: به مخالفان این دو نفر، اعتنایی نمی‌شود. <ref> مقدمه محقق، ص117. </ref>


==ساختار و محتوا==
==ساختار و محتوا==
* در این کتاب، یک دوره کامل از مسائل و احکام فرعی فقهی به ترتیب ابواب کتاب [[روضة الطالبين وعمدة المفتين]] مطرح شده است. برخی از ابواب عبارت است از: طهارت، نماز، زکات، روزه، حجّ، صید و ذباحه، اطعمه، نذر، بیع و ربا، رهن، صلح، ضمان، إقرار، عاریه، غصب، اجاره، وقف، هبه، وصیت، ودیعه، نکاح، خلع، طلاق، ظهار، لعان، نفقه، حضانت، جنایت، سرقت، جزیه و هدنه، قضاء، شهادت و امهات الاولاد.
* در این کتاب، یک دوره کامل از مسائل و احکام فرعی فقهی به ترتیب ابواب کتاب [[روضة الطالبیین|روضة الطالبين وعمدة المفتين]] مطرح شده است. برخی از ابواب عبارت است از: طهارت، نماز، زکات، روزه، حجّ، صید و ذباحه، اطعمه، نذر، بیع و ربا، رهن، صلح، ضمان، إقرار، عاریه، غصب، اجاره، وقف، هبه، وصیت، ودیعه، نکاح، خلع، طلاق، ظهار، لعان، نفقه، حضانت، جنایت، سرقت، جزیه و هدنه، قضاء، شهادت و امهات الاولاد.
* [[محمد عبدالرشید عبّاد کوهجی]] در پایان این اثر، خاتمه‌ای نوشته و از پژوهش نویسنده، 9 نتیجه گرفته و بر اساس آن، 3 پیشنهاد مطرح کرده است. <ref> متن کتاب،، ص807-809. </ref>
* [[کوهنجی، محمد عبدالر شید عباد|محمد عبدالرشید عبّاد کوهجی]] در پایان این اثر، خاتمه‌ای نوشته و از پژوهش نویسنده، 9 نتیجه گرفته و بر اساس آن، 3 پیشنهاد مطرح کرده است. <ref> متن کتاب،، ص807-809. </ref>


==پانویس==
==پانویس==