۴۲۵٬۲۲۵
ویرایش
جز
جایگزینی متن - 'آلوسى' به 'آلوسى '
جز (جایگزینی متن - ' ' به ' ') |
جز (جایگزینی متن - 'آلوسى' به 'آلوسى ') |
||
| خط ۶۷: | خط ۶۷: | ||
يكى از دلايل شهرت و اعتبار تفسير كبير، تأثير آن بر تفاسير بعدى است. برخى از مفسرانى كه از محتواى تفسير كبير و روش آن استفاده كرده يا تأثير پذيرفته‌اند، عبارت‌اند از: نيشابورى در غرائب القرآن، بيضاوى در انوار التنزيل، آلوسى در روح المعانى، قاسمى در محاسن التأويل، طباطبائى در الميزان و سيد محمد رشيد رضا در المنار<ref>ايازى، ص 655؛ عبد الحميد، ص 169-191</ref>. | يكى از دلايل شهرت و اعتبار تفسير كبير، تأثير آن بر تفاسير بعدى است. برخى از مفسرانى كه از محتواى تفسير كبير و روش آن استفاده كرده يا تأثير پذيرفته‌اند، عبارت‌اند از: نيشابورى در غرائب القرآن، بيضاوى در انوار التنزيل، [[آلوسی، محمود بن عبدالله|آلوسى]] در روح المعانى، قاسمى در محاسن التأويل، طباطبائى در الميزان و سيد محمد رشيد رضا در المنار<ref>ايازى، ص 655؛ عبد الحميد، ص 169-191</ref>. | ||
رشيدرضا كه عالمى سلفى و پيرو ابن تيميّه است، در المنار از شيوۀ استدلال و محتواى تفسير كبير بسيار استفاده كرده و طنطاوى نيز در الجواهر، قرآن را به همان شيوۀ فخر رازى تفسير كرده است<ref>عبدالحميد، ص 182-188؛ فخر رازى، ج 1،مقدمۀ حلبى، ص 37</ref>. | رشيدرضا كه عالمى سلفى و پيرو ابن تيميّه است، در المنار از شيوۀ استدلال و محتواى تفسير كبير بسيار استفاده كرده و طنطاوى نيز در الجواهر، قرآن را به همان شيوۀ فخر رازى تفسير كرده است<ref>عبدالحميد، ص 182-188؛ فخر رازى، ج 1،مقدمۀ حلبى، ص 37</ref>. | ||