۱۰۶٬۳۱۲
ویرایش
Hbaghizadeh (بحث | مشارکتها) (صفحهای تازه حاوی «{{جعبه اطلاعات کتاب | تصویر =NURروش اجتهادی از منظر ابوحامد غزالیJ1.jpg | عنوان =روش اجتهادی از منظر ابوحامد غزالی | عنوانهای دیگر = |پدیدآورندگان | پدیدآوران = مزیفه، امینه (نویسنده) کرمی، میثم (مترجم) باغبانزاده، محمدرضا (مترجم) امینی کهر...» ایجاد کرد) |
Hbaghizadeh (بحث | مشارکتها) بدون خلاصۀ ویرایش |
||
خط ۲۸: | خط ۲۸: | ||
| پیش از = | | پیش از = | ||
}} | }} | ||
'''روش اجتهادی از منظر ابوحامد غزالی''' تألیف امینه | '''روش اجتهادی از منظر ابوحامد غزالی''' تألیف [[مزیفه، امینه|امینه مزیفه]]، ترجمه [[کرمی، میثم|میثم کرمی]]، [[باغبانزاده، محمدرضا|محمدرضا باغبانزاده]]، [[امینی کهریزسنگی، سمیه|سمیه امینی کهریزسنگی]]؛ اهمیت اجتهاد در زندگی معاصر، برای حلکردن وقایع زندگی روزمره است و شامل احکامی است بر اساس مقتضیات شرع و همچنین شناخت راهها و روشها و کیفیات آن و این از اولین دلایلی بود که نویسنده این موضوع را انتخاب کرده است. | ||
==ساختار== | ==ساختار== | ||
خط ۵۱: | خط ۵۱: | ||
فصل دوم: اجتهاد در قالب فحوا و مفهوم | فصل دوم: اجتهاد در قالب فحوا و مفهوم | ||
فصل سوم: روش امام غزالی در اجتهاد از طریق قیاس | فصل سوم: روش [[غزالی، محمد بن محمد|امام غزالی]] در اجتهاد از طریق قیاس | ||
فصل چهارم: روش امام غزالی در اجتهاد از طریق استصلاح | فصل چهارم: روش امام غزالی در اجتهاد از طریق استصلاح | ||
خط ۵۸: | خط ۵۸: | ||
==گزارش محتوا== | ==گزارش محتوا== | ||
غزالی در موضوع اصول فقه نهتنها به ظاهر اکتفا نکرده است، بلکه عمیقاً در آن وارد شده و به کنه و حقیقت آن دست یافته است و یکی از چهار شخصیت معروفی است که اصول و دیگر مباحث به آن ارجاع داده میشود و شهرت یافته است. ابنخلدون دربارۀ او میگوید: «بهترین کتابی که متکلمان بدان پرداختهاند، کتاب البرهان امام الحرمین و المستصفی غزالی است که هر دو اشعریمسلک هستند و نیز کتاب العمد عبدالجبار و شرح آن توسط ابوالحسین بصری و این چهار کتاب از ارکان و اصول اصلی این علم محسوب میشود». | [[غزالی، محمد بن محمد|غزالی]] در موضوع اصول فقه نهتنها به ظاهر اکتفا نکرده است، بلکه عمیقاً در آن وارد شده و به کنه و حقیقت آن دست یافته است و یکی از چهار شخصیت معروفی است که اصول و دیگر مباحث به آن ارجاع داده میشود و شهرت یافته است. ابنخلدون دربارۀ او میگوید: «بهترین کتابی که متکلمان بدان پرداختهاند، کتاب البرهان امام الحرمین و المستصفی [[غزالی، محمد بن محمد|غزالی]] است که هر دو اشعریمسلک هستند و نیز کتاب العمد عبدالجبار و شرح آن توسط [[بصری، محمد بن علی|ابوالحسین بصری]] و این چهار کتاب از ارکان و اصول اصلی این علم محسوب میشود». | ||
اهمیت اجتهاد در زندگی معاصر، برای حلکردن وقایع زندگی روزمره است و شامل احکامی است بر اساس مقتضیات شرع و همچنین شناخت راهها و روشها و کیفیات آن و این از اولین دلایلی بود که نویسنده این موضوع را انتخاب کرده است. ازآنجاکه هدف آغازین این بحث اساسی در ابراز روش غزالی در اجتهاد است و این روش همان کیفیت و طریق تنظیم تفکر است و باید از هر نو اضطراب و تشویشی به دور باشد، لازم است ساختاری مشخص شود که رسیدن به هدف را آسان گرداند؛ بنابراین بحث با یک مقدمه و دو باب و یک خاتمه ارائه شده است و در هر فصل و مبحث نتایج خلاصههایی جامع بیان میشود که مرتبط با موضوع است. | اهمیت اجتهاد در زندگی معاصر، برای حلکردن وقایع زندگی روزمره است و شامل احکامی است بر اساس مقتضیات شرع و همچنین شناخت راهها و روشها و کیفیات آن و این از اولین دلایلی بود که نویسنده این موضوع را انتخاب کرده است. ازآنجاکه هدف آغازین این بحث اساسی در ابراز روش غزالی در اجتهاد است و این روش همان کیفیت و طریق تنظیم تفکر است و باید از هر نو اضطراب و تشویشی به دور باشد، لازم است ساختاری مشخص شود که رسیدن به هدف را آسان گرداند؛ بنابراین بحث با یک مقدمه و دو باب و یک خاتمه ارائه شده است و در هر فصل و مبحث نتایج خلاصههایی جامع بیان میشود که مرتبط با موضوع است. |