۱۰۶٬۴۶۰
ویرایش
Hbaghizadeh (بحث | مشارکتها) بدون خلاصۀ ویرایش |
Hbaghizadeh (بحث | مشارکتها) جز (جایگزینی متن - 'موضعگیری ' به 'موضعگیری ') |
||
خط ۲۹: | خط ۲۹: | ||
هدف مؤلف بیان تناقضات موجود در عهد عتیق و اناجیل و تناقض بعضی از مطالب علمی آنها با علم جدید است. از نظر مؤلف تأکیدهای عهد عتیق از لحاظ علمی پذیرفتنی نیستند، اما به عکس، مطالب قرآن با معلومات جدید هماهنگی کامل دارد. | هدف مؤلف بیان تناقضات موجود در عهد عتیق و اناجیل و تناقض بعضی از مطالب علمی آنها با علم جدید است. از نظر مؤلف تأکیدهای عهد عتیق از لحاظ علمی پذیرفتنی نیستند، اما به عکس، مطالب قرآن با معلومات جدید هماهنگی کامل دارد. | ||
کتاب شامل پنج بخش است: مؤلف در بخش اول به منبع و نویسنده عهد عتیق، کتابهای عهد عتیق، عهد عتیق و علم جدید و موضعگیری مؤلفات مسیحی در برابر اشتباههای علمی متون عهد عتیق و بررسی و نقد دیدگاه آنها پرداخته است. بخش دوم چگونگی جمعآوری اناجیل چهارگانه، اناجیل و علوم جدید و تناقضات و مطالب غیر مقرون به حقیقت در اناجیل را بیان میکند. بخش سوم به بعضی از موضوعات جدید در قرآن، مانند خلقت آسمانها و زمین، نجوم، زمین، گیاهان و جانوران و تولید مثل در انسان پرداخته است. بخش چهارم با عنوان آیات قرآن و روایات عهدین مقایسهای بین قرآن، اناجیل، عهد عتیق با معارف امروزی به عمل میآورد و همچنین به واقعه طوفان نوح و خروج موسی از مصر مطابق بیان قرآن و عهد عتیق میپردازد. بخش پایانی کتاب به مقایسه تطبیقی قرآن و حدیث با علوم جدید اختصاص یافته است. مؤلف در پایان در بخش نتیجه، تحلیل و بررسی خود را ذکر میکند. | کتاب شامل پنج بخش است: مؤلف در بخش اول به منبع و نویسنده عهد عتیق، کتابهای عهد عتیق، عهد عتیق و علم جدید و موضعگیری مؤلفات مسیحی در برابر اشتباههای علمی متون عهد عتیق و بررسی و نقد دیدگاه آنها پرداخته است. بخش دوم چگونگی جمعآوری اناجیل چهارگانه، اناجیل و علوم جدید و تناقضات و مطالب غیر مقرون به حقیقت در اناجیل را بیان میکند. بخش سوم به بعضی از موضوعات جدید در قرآن، مانند خلقت آسمانها و زمین، نجوم، زمین، گیاهان و جانوران و تولید مثل در انسان پرداخته است. بخش چهارم با عنوان آیات قرآن و روایات عهدین مقایسهای بین قرآن، اناجیل، عهد عتیق با معارف امروزی به عمل میآورد و همچنین به واقعه طوفان نوح و خروج موسی از مصر مطابق بیان قرآن و عهد عتیق میپردازد. بخش پایانی کتاب به مقایسه تطبیقی قرآن و حدیث با علوم جدید اختصاص یافته است. مؤلف در پایان در بخش نتیجه، تحلیل و بررسی خود را ذکر میکند. | ||
ترجمه دیگری از همین کتاب به قلم [[ذبیحالله دبیر]] توسط دفتر نشر فرهنگ اسلامی در سال 1364 منتشر شده است<ref>ایزانلو، رمضانعلی و همکاران، ص65-66</ref>. | ترجمه دیگری از همین کتاب به قلم [[ذبیحالله دبیر]] توسط دفتر نشر فرهنگ اسلامی در سال 1364 منتشر شده است<ref>ایزانلو، رمضانعلی و همکاران، ص65-66</ref>. |