۱۰۶٬۳۵۵
ویرایش
بدون خلاصۀ ویرایش
Hbaghizadeh (بحث | مشارکتها) بدون خلاصۀ ویرایش |
Hbaghizadeh (بحث | مشارکتها) بدون خلاصۀ ویرایش |
||
| خط ۲۵: | خط ۲۵: | ||
| پیش از = | | پیش از = | ||
}} | }} | ||
'''مکان‌های تاریخی مکه'''، تألیف نویسنده معاصر سعودی، عبدالوهاب ابراهیم | '''مکان‌های تاریخی مکه'''، تألیف نویسنده معاصر سعودی، [[ابوسلیمان، عبدالوهاب ابراهیم|عبدالوهاب ابراهیم ابوسلیمان]]، به موضوع اثبات وجود مکان‌های تاریخی و اسلامی مکه مکرمه و اهمیت و ضرورت حفظ این آثار و نیز خیانت وهابیت در تخریب آنها پرداخته است. عنوان اصلی اثر، «[[الأماكن المأثورة في مكة المكرمة: عرض و تحليل]]» است که با ترجمه، نقد و اضافات [[رفیعی، بهروز|بهروز رفیعی]] منتشر شده است. | ||
در این اثر نویسنده با استناد به سیره‌نامه‌های نبوی و آثار موجود در تاریخ مکه مکرمه و مناسک‌نامه‌های حج و منابع فقه و تواتر محلی، اثری درخور و خواندنی آفریده است<ref>ر.ک: مقدمه مترجم، ص20</ref>. | در این اثر نویسنده با استناد به سیره‌نامه‌های نبوی و آثار موجود در تاریخ مکه مکرمه و مناسک‌نامه‌های حج و منابع فقه و تواتر محلی، اثری درخور و خواندنی آفریده است<ref>ر.ک: مقدمه مترجم، ص20</ref>. | ||
| خط ۳۱: | خط ۳۱: | ||
کتابی که پیش رو دارید از مقدمه، شش فصل و پیوستی تشکیل شده است. در مقدمه به فلسفه نگارش کتاب اشاره شده است. | کتابی که پیش رو دارید از مقدمه، شش فصل و پیوستی تشکیل شده است. در مقدمه به فلسفه نگارش کتاب اشاره شده است. | ||
عنوان فصل یکم، سرآغاز نگارش درباره مکان‌هاى تاریخى مکه مکرمه است. گفتار نخست این فصل با اشارتى به بشارت حسن بصرى به یکى از دوستانش به روا شدن دعا در شمارى از مکان‌هاى مکه مکرمه پرداخته و گفتار دوم، نیم‌نگاهى است به مواضع و دل‌بستگى صحابه و تابعین و تابعینِ تابعین و نسل‌هاى پسین نسبت به مکان‌هاى تاریخى بازمانده از صدر اسلام در مکه مکرمه و مدینه منوره. | عنوان فصل یکم، سرآغاز نگارش درباره مکان‌هاى تاریخى مکه مکرمه است. گفتار نخست این فصل با اشارتى به بشارت [[بصری، حسن|حسن بصرى]] به یکى از دوستانش به روا شدن دعا در شمارى از مکان‌هاى مکه مکرمه پرداخته و گفتار دوم، نیم‌نگاهى است به مواضع و دل‌بستگى صحابه و تابعین و تابعینِ تابعین و نسل‌هاى پسین نسبت به مکان‌هاى تاریخى بازمانده از صدر اسلام در مکه مکرمه و مدینه منوره. | ||
فصل دوم، درباره مکان‌هاى تاریخى در منابع تاریخى است؛ به‌عنوان مثال، گفتار دوم این فصل به بررسى مکان‌هاى تاریخى در کتاب‌هاى خاص تاریخ مکه مکرمه اختصاص یافته است؛ از آن جمله است: | فصل دوم، درباره مکان‌هاى تاریخى در منابع تاریخى است؛ به‌عنوان مثال، گفتار دوم این فصل به بررسى مکان‌هاى تاریخى در کتاب‌هاى خاص تاریخ مکه مکرمه اختصاص یافته است؛ از آن جمله است: «[[أخبار مكة و ما جاء فيها من الآثار (ازرقی)|أخبار مكة و ما جاء فيها من الآثار]]»، [[ارزقی، محمد بن عبدالله|ازرقى]]؛ «[[أخبار مكة في قديم الدهر و حديثه (فاكهی)|أخبار مكة في قديم الدهر و حديثه]]»، [[فاکهی، محمد بن اسحاق|فاکهى]] و گفتار چهارم، تک‌نگاشت‌هایى به نثر و نظم درباره مکان‌هاى تاریخى مکه مکرمه است. | ||
در فصل سوم، مکان‌هاى تاریخى مکه مکرمه در کتاب‌هاى فقهى بررسی شده است؛ از جمله در گفتار نخست این فصل به نقل از | در فصل سوم، مکان‌هاى تاریخى مکه مکرمه در کتاب‌هاى فقهى بررسی شده است؛ از جمله در گفتار نخست این فصل به نقل از «[[مثير الغرام الساكن على أشرف الأماكن]]»، [[ابن جوزی، عبدالرحمن بن علی|ابن جوزى]]، به هفده مکان تاریخى، اعم از زادخانه و مسجد و منزل در مکه مکرمه پرداخته شده است. | ||
فصل چهارم، شواهدى بر وجود تواتر محلى درباره مکان‌هاى تاریخى در مکه مکرمه. به‌عنوان مثال در گفتار یکم این فصل پس از بیان مفهوم و چگونگى حصول تواتر محلى، به نمونه‌هایى از تواتر محلى در آثار عالمانى چون ابن ظهیره در کتاب | فصل چهارم، شواهدى بر وجود تواتر محلى درباره مکان‌هاى تاریخى در مکه مکرمه. به‌عنوان مثال در گفتار یکم این فصل پس از بیان مفهوم و چگونگى حصول تواتر محلى، به نمونه‌هایى از تواتر محلى در آثار عالمانى چون [[ابن ظهیره، محمد بن محمد|ابن ظهیره]] در کتاب «[[الجامع اللطيف في فضل مكة و أهلها و بناء البيت الشريف]]» و [[ابن ضیاء، محمد بن احمد|ابن ضیا]] در کتاب «[[البحر العميق في مناسك العمرة و الحج إلى البيت العتيق]]» پرداخته شده است. | ||
فصل پنجم، دیدگاه عالمان منتقد و معتقد زیارت مکان‌هاى تاریخى در مکه مکرمه ذکر شده است. | فصل پنجم، دیدگاه عالمان منتقد و معتقد زیارت مکان‌هاى تاریخى در مکه مکرمه ذکر شده است. | ||