بهجة الآمال في شرح زبدة المقال: تفاوت میان نسخه‌ها

<div class='wikiInfo'>

[[پرونده:NUR10002J1.jpg|بندانگشتی|بهجة الآمال في شرح زبدة المقال]]

{| class="wikitable aboutBookTable" style="text-align:Right"

! نام کتاب!! data-type='bookName'|بهجة الآمال في شرح زبدة المقال

|-

|نام های دیگر کتاب

|data-type='otherBookNames'|شرح زبده المقال

|-

|data-type='authors'|[[بروجردی، حسین بن رضا]] (نويسنده)

[[مرعشی، شهاب‌الدین]] (نويسنده)

|زبان  

|data-type='language'|عربی

|کد کنگره  

|data-type='congeressCode' style='direction:ltr'|‏BP‎‏ ‎‏115‎‏ ‎‏/‎‏ب‎‏4‎‏ ‎‏ز‎‏2027

|موضوع  

|data-type='subject'|نقد و تفسیر

 

|ناشر  

|data-type='publisher'|بنیاد فرهنگ اسلامی کوشانپور

|مکان نشر  

|data-type='publishPlace'|تهران - ایران

|سال نشر  

|data-type='publishYear'| 1371 هـ.ش یا 1412 هـ.ق  

 

 

 

 

 

در ابتداى اثر، مقاله ارزشمندى به قلم [[آيت‌الله مرعشى نجفى]] با عنوان «[[غاية الآمال في ترجمة صاحب بهجة الآمال]]» در ذكر شرح حال و آثار ملاعلى عليارى آمده است.

تصحيح كتاب توسط [[محمدهادى يوسفى غروى]] (جلد اول)، [[سيد هدايةالله مسترحمى جرقويى]] (جلد دوم تا پنجم) و [[جعفر حائرى]] (جلد ششم) انجام گرفته است.

آيت‌الله مرعشى نجفى كتاب را پنج جلد دانسته كه سه مجلد از كتاب، شرح مزجى «زبدة المقال» بروجردى و دو مجلد از آن در شرح «[[منتهى الآمال في تتميم زبدة المقال]]» (منظومه‌اى از شارح) است. بروجردى در زبدة المقال، متأخرين و مجاهيل را ذكر نكرده كه شارح با اين دو جلد كتاب وى را كامل كرده است <ref>ر.ك: مرعشى نجفى، شهاب‌الدين، ج1، صفحه ق</ref>.

== گزارش محتوا ==

شهرت عمده بروجردى به دليل سرودن منظومه‌اى است در 1313 (1330) بيت در علم رجال به نام زبدة المقال (نخبة المقال) كه از دقت و ايجاز و فصاحت برخوردار است. [[قمی، عباس|محدث قمى]] تاريخ درگذشت عالمان مشهور را از اين كتاب نقل كرده است. اين منظومه در 1260 سروده و در 1313ق همراه رساله‌اى ديگر به نام «المستطرفات في النسب و الألقاب و الكنى» به نثر چاپ شده است. مولى على عليارى تبريزى (متوفى 1327ق) منظومه‌اى با نام «[[منتهى الآمال في تتميم زبدة المقال]]» در تكميل آن سروده و سپس هر دو منظومه را با عنوان «[[بهجة الآمال]]» شرح كرده است <ref>طارمى، حسن، ج3، ص254</ref>.

در ابتداى كتاب در مقاله « غاية الآمال في ترجمة صاحب بهجة الآمال» به‌تفصيل زندگى علمى نويسنده مورد بررسى قرار گرفته است. اين مقاله مشتمل بر نام، ميلاد، مشايخ، شاگردان، تصوير اجازه‌نامه‌ها، وفات و مدفن نويسنده است <ref>ر.ك: ترجمه مؤلف، ج1، صفحات ب - ش</ref>.

در مقدمه كتاب، مباحث كلى علم رجال مورد بررسى قرار گرفته است. تعريف و موضوع علم رجال و نياز به اين علم، وجه اعتبار قول اهل رجال، كيفيت نگارش كتب رجالى و ترتيب آنها، معرفى فرقه‌هاى باطله، اصحاب اجماع و راويانى كه نام آنها فراوان در روايات ذكر شده، از جمله مباحث مطرح‌شده در اين مقدمه است <ref>مقدمه، ج1، ص328-1</ref>.

 

 

در فصل دوم از خاتمه، القاب و كنيه و تاريخ ولادت معصومين(ع) ذكر شده است. پس از آن راويانى كه توسط ائمه(ع) مورد مدح و يا ذم قرار گرفته‌اند با ذكر مستند آن نام برده شده‌اند <ref>[http://www.noorlib.ir/View/fa/Book/BookView/Image/6018/1/591 همان، ص658-591]</ref>. در فصل آخر خاتمه نيز طرق و اسناد [[شيخ طوسى]] به كتب و آثار راويان در دو كتاب مهم «[[تهذيب الأحكام]]» و «[[الاستبصار]]» و طرق [[شيخ صدوق]] در كتاب «[[من‌لايحضره‌الفقيه]]» ذكر شده است <ref>[http://www.noorlib.ir/View/fa/Book/BookView/Image/6018/1/683 همان، ص700-683]</ref>.

 

 

فرزند شارح، [[محمدحسين عليارى]]، كتاب حاضر را با نام «مختصر المقال» تلخيص كرده است. [[مرعشی، شهاب‌الدین|سيد شهاب‌الدين مرعشى نجفى]] نيز تعليقه‌اى به نام «[[منية الرجال]]» بر زبدة المقال (نخبة المقال) نوشته است <ref>ر.ك: طارمى، حسن، ج3، ص254</ref>.

==پانویس ==

<references />

== منابع مقاله ==