۱۰۷٬۱۰۲
ویرایش
جز (جایگزینی متن - '↵↵|' به ' |') برچسبها: ویرایش همراه ویرایش از وبگاه همراه |
Hbaghizadeh (بحث | مشارکتها) جز (جایگزینی متن - 'ی ای ' به 'یای ') |
||
خط ۵۰: | خط ۵۰: | ||
او مباحث تحدی را در سه فصل مطرح میکند: تفسیر آیات تحدی، صورت تحدی و اثبات وقوع تحدی و صحت آن. وی پس از بیان نظریات برخی درباره مدلول تحدی در این رابطه مینویسد: شرحی که بین مفسران قدیم و جدید درباره معنی تحدی رایج است، یاریجویی (استعانت) است.<ref>[https://www.noorlib.ir/View/fa/Book/BookView/Text/32474/1/12 ر.ک: همان، ص12]</ref>. | او مباحث تحدی را در سه فصل مطرح میکند: تفسیر آیات تحدی، صورت تحدی و اثبات وقوع تحدی و صحت آن. وی پس از بیان نظریات برخی درباره مدلول تحدی در این رابطه مینویسد: شرحی که بین مفسران قدیم و جدید درباره معنی تحدی رایج است، یاریجویی (استعانت) است.<ref>[https://www.noorlib.ir/View/fa/Book/BookView/Text/32474/1/12 ر.ک: همان، ص12]</ref>. | ||
او توضیحاتی هم درباره مماثل میدهد؛ زیرا اساس تحدی بر همانندآوری است. بر مبنای گفته قرآن، منظور از مماثل، کلامی همانند قرآن است؛ | او توضیحاتی هم درباره مماثل میدهد؛ زیرا اساس تحدی بر همانندآوری است. بر مبنای گفته قرآن، منظور از مماثل، کلامی همانند قرآن است؛ یعنیای جماعت عرب [اگر میتوانید] یک سوره مانند این قرآن که محمد(ص) آن را با لغت و منطق شما آورده، بیاورید<ref>[https://www.noorlib.ir/View/fa/Book/BookView/Text/32474/1/13 ر.ک: همان، ص13]</ref>. | ||
حکمت تحدی این است که از ناتوانی عرب از پاسخ به هماوردطلبی قرآن بر آوردن مثلش، اعجاز قرآن کریم ثابت میشود<ref>[https://www.noorlib.ir/View/fa/Book/BookView/Text/32474/1/66 ر.ک: همان، ص66]</ref>. | حکمت تحدی این است که از ناتوانی عرب از پاسخ به هماوردطلبی قرآن بر آوردن مثلش، اعجاز قرآن کریم ثابت میشود<ref>[https://www.noorlib.ir/View/fa/Book/BookView/Text/32474/1/66 ر.ک: همان، ص66]</ref>. |