۴۲۵٬۲۲۵
ویرایش
الحب و المحبة الإلهية من كلام الشيخ الأكبر محی‌الدين ابن العربي (نمایش مبدأ)
نسخهٔ ۸ نوامبر ۲۰۱۶، ساعت ۱۸:۵۹
، ۸ نوامبر ۲۰۱۶جایگزینی متن - 'ابن عربى' به 'ابن عربى'
جز (جایگزینی متن - ' :' به ':') |
جز (جایگزینی متن - 'ابن عربى' به 'ابن عربى') |
||
| خط ۴۱: | خط ۴۱: | ||
'''الحب و المحبة الإلهيّة من كلام الشيخ الأكبر محى الدين ابن العربى''' گردآورى موضوع محبت در آثار شيخ اكبر به همت محمود محمود الغراب مى‌باشد. وى در اين كتاب شرحى از نظرات و حالات ابن عربى در باب محبت الهى و مقام محبوبيت گرد آورده است. | '''الحب و المحبة الإلهيّة من كلام الشيخ الأكبر محى الدين ابن العربى''' گردآورى موضوع محبت در آثار شيخ اكبر به همت محمود محمود الغراب مى‌باشد. وى در اين كتاب شرحى از نظرات و حالات [[ابن عربی، محمد بن علی|ابن عربى]] در باب محبت الهى و مقام محبوبيت گرد آورده است. | ||
تحقيقات موضوعى غراب در آثار ابن عربى از دو جنبه قابل تحسين توجه‌اند: | تحقيقات موضوعى غراب در آثار [[ابن عربی، محمد بن علی|ابن عربى]] از دو جنبه قابل تحسين توجه‌اند: | ||
1- نفس كار موضوعى در آثار پراكنده و گسترده ابن | 1- نفس كار موضوعى در آثار پراكنده و گسترده [[ابن عربی، محمد بن علی|ابن عربى]]؛ 2- حسن تبويب مسائل گردآورى شده. | ||
== ساختار== | == ساختار== | ||
| خط ۵۷: | خط ۵۷: | ||
مؤلف سخن خود را از معنى حقيقى حبّ شروع مى‌كند و پس از ذكر آيات و احاديثى در باب محبت سخنان ابن عربى ذيل عناوينى همچون:عشق سبب خلق جهان، محبت خداوند به گروه‌هاى خاص (مثل شاكران،صابران و...) تعريف محبت، اشتراك ناپذيرى عشق، سريان عشق در وجود، سبب و انگيزه عشق (جمال و إحسان)، انواع زيبايى و جمال و عشق و محبت به عشق گرد آمده است. از نگاه ابن | مؤلف سخن خود را از معنى حقيقى حبّ شروع مى‌كند و پس از ذكر آيات و احاديثى در باب محبت سخنان [[ابن عربی، محمد بن علی|ابن عربى]] ذيل عناوينى همچون:عشق سبب خلق جهان، محبت خداوند به گروه‌هاى خاص (مثل شاكران،صابران و...) تعريف محبت، اشتراك ناپذيرى عشق، سريان عشق در وجود، سبب و انگيزه عشق (جمال و إحسان)، انواع زيبايى و جمال و عشق و محبت به عشق گرد آمده است. از نگاه [[ابن عربی، محمد بن علی|ابن عربى]]، عشق و محبت شرابى است كه هيچ‌گونه سيرابى ندارد و عاشق در حكومت و فرمان عشق است،نه معشوق. او بر اين باور است كه عشق و محبت خدا به خود، سرچشمه ارتباط اجزاى عالم با يكديگر است. | ||
ابن عربى پس از مقدمه‌اى كوتاه به اين مطلب توجه مى‌دهد كه محبّ و عارف از هم متمايزند و معرفت از محبت سرچشمه مى‌گيرد و عشق را نسبتى ميان عاشق و معشوق بلكه عين عاشق مى‌داند. مفصل‌ترين قسمت، مبحث «محبت و عشق به خيال» است كه در آن با تاكيد بر عشق الهى به چگونگى ورود محبت و عشق به عاشق و سبب آن و بحث احسان الهى مى‌پردازد. چند باب از كتاب نيز به بحث سماع، رابطه آن با عشق،انواع آن (الهى، روحانى و طبيعى) و توضيح آنها اختصاص دارد. | [[ابن عربی، محمد بن علی|ابن عربى]] پس از مقدمه‌اى كوتاه به اين مطلب توجه مى‌دهد كه محبّ و عارف از هم متمايزند و معرفت از محبت سرچشمه مى‌گيرد و عشق را نسبتى ميان عاشق و معشوق بلكه عين عاشق مى‌داند. مفصل‌ترين قسمت، مبحث «محبت و عشق به خيال» است كه در آن با تاكيد بر عشق الهى به چگونگى ورود محبت و عشق به عاشق و سبب آن و بحث احسان الهى مى‌پردازد. چند باب از كتاب نيز به بحث سماع، رابطه آن با عشق،انواع آن (الهى، روحانى و طبيعى) و توضيح آنها اختصاص دارد. | ||
نويسنده در بخش اول كتاب محبت خداوند را در ذيل عناوينى چون:حب، علت وجود عالم،محبت الهى و آيا محبت الهى شروع و غايتى دارد؟ بررسى مى‌كند. | نويسنده در بخش اول كتاب محبت خداوند را در ذيل عناوينى چون:حب، علت وجود عالم،محبت الهى و آيا محبت الهى شروع و غايتى دارد؟ بررسى مى‌كند. | ||
| خط ۶۷: | خط ۶۷: | ||
بخش ششم حاوى مطالبى پيرامون سماع و انواع آن (روحانى، طبيعى و الهى) است.در بخش هفتم و هشتم به ترتيب مراتب حب (طبيعى،روحانى و الهى) و ألقاب حب (هوى،حب،عشق و ودّ) تبيين شده است.در بخش نهم به تفصيل لوازم محبت (حزن،بيمارى،گريه و اشك،صبر و ادب) شرح شده است. صفات محبان الهى (سالك،شب زنده‌دار،مشتاق خروج از دنيا،مشتاق شنيدن كلام الهى) و نسبت برخى صفات محب با حقايق الهى، با ذكر شواهدى از آيات در بخش دهم آمده است. | بخش ششم حاوى مطالبى پيرامون سماع و انواع آن (روحانى، طبيعى و الهى) است.در بخش هفتم و هشتم به ترتيب مراتب حب (طبيعى،روحانى و الهى) و ألقاب حب (هوى،حب،عشق و ودّ) تبيين شده است.در بخش نهم به تفصيل لوازم محبت (حزن،بيمارى،گريه و اشك،صبر و ادب) شرح شده است. صفات محبان الهى (سالك،شب زنده‌دار،مشتاق خروج از دنيا،مشتاق شنيدن كلام الهى) و نسبت برخى صفات محب با حقايق الهى، با ذكر شواهدى از آيات در بخش دهم آمده است. | ||
در فصل دوازدهم ذيل عنوان روح المعانى، اشعار برخى عرفا در باب محبت آمده است.در فصل سيزدهم سخنان چند تن از عرفا و محبان إلهى (ذوالنون،جنيد و...) و برخى يافته‌هاى خود ابن عربى ديده مى‌شود. فصل چهاردهم با ذكر اشعارى از ابن عربى ذوق او در محبت و تجسم و تجلى حبّ و بعضى از اسماء و معانى در صورت‌هاى جماليه را شرح مى‌دهد. فصل پانزدهم به تفاوت محب و عارف اختصاص دارد. آخرين بخش ذيل عنوان خاتمه مطالبى چون تخلق به اخلاق الهى،مدحيه منظوم ابن عربى در ستايش پيامبر اسلام(ص) و دعايى در شب نيمه شعبان را در بردارد <ref>نظرپور، 1389، ص55-56</ref>. | در فصل دوازدهم ذيل عنوان روح المعانى، اشعار برخى عرفا در باب محبت آمده است.در فصل سيزدهم سخنان چند تن از عرفا و محبان إلهى (ذوالنون،جنيد و...) و برخى يافته‌هاى خود [[ابن عربی، محمد بن علی|ابن عربى]] ديده مى‌شود. فصل چهاردهم با ذكر اشعارى از [[ابن عربی، محمد بن علی|ابن عربى]] ذوق او در محبت و تجسم و تجلى حبّ و بعضى از اسماء و معانى در صورت‌هاى جماليه را شرح مى‌دهد. فصل پانزدهم به تفاوت محب و عارف اختصاص دارد. آخرين بخش ذيل عنوان خاتمه مطالبى چون تخلق به اخلاق الهى،مدحيه منظوم [[ابن عربی، محمد بن علی|ابن عربى]] در ستايش پيامبر اسلام(ص) و دعايى در شب نيمه شعبان را در بردارد <ref>نظرپور، 1389، ص55-56</ref>. | ||
== وضعيت كتاب== | == وضعيت كتاب== | ||
ارجاع‌هاى منابع از آثار ابن عربى به شيوه درون متنى است. پاورقى‌هاى مختصر به منظور توضيح پاره‌اى مسائل آورده شده است. فهرست اجمالى مطالب در پايان پيوست شده است. | ارجاع‌هاى منابع از آثار [[ابن عربی، محمد بن علی|ابن عربى]] به شيوه درون متنى است. پاورقى‌هاى مختصر به منظور توضيح پاره‌اى مسائل آورده شده است. فهرست اجمالى مطالب در پايان پيوست شده است. | ||
اين اثر توسط سيد محمد رادمنش به فارسى با نام «عشق و عرفان از ديدگاه ابن | اين اثر توسط سيد محمد رادمنش به فارسى با نام «عشق و عرفان از ديدگاه [[ابن عربی، محمد بن علی|ابن عربى]]» ترجمه شده و در سال 1386ش از سوى انتشارات جامى چاپ شده است. | ||
==پانويس == | ==پانويس == | ||
| خط ۸۲: | خط ۸۲: | ||
1. محمود الغراب، محمود، 1403ق، الحبّ و المحبة الإلهيّة من كلام الشيخ محى الدين ابن العربى، چاپ دوم، دمشق: مطبعة النضر؛ | 1. محمود الغراب، محمود، 1403ق، الحبّ و المحبة الإلهيّة من كلام الشيخ محى الدين ابن العربى، چاپ دوم، دمشق: مطبعة النضر؛ | ||
2. نظرپور نجف آبادى، حامد، 1389ش، بررسى اجمالى عشق و عرفان از ديدگاه ابن | 2. نظرپور نجف آبادى، حامد، 1389ش، بررسى اجمالى عشق و عرفان از ديدگاه [[ابن عربی، محمد بن علی|ابن عربى]]، كتاب ماه فلسفه، ش32، ص55-57. | ||