المنتقى من الرد على الجهمية: تفاوت میان نسخه‌ها

بدون خلاصۀ ویرایش
جز (جایگزینی متن - '( ' به '(')
بدون خلاصۀ ویرایش
خط ۲۶: خط ۲۶:
| پیش از =  
| پیش از =  
}}
}}
'''المنتقی من الرد علی الجهمية'''، اثری از ابوعبدالله محمد بن احمد بن عثمان ذهبی (م 748ق) است که توسط علی بن احمد کندی مرر تحقیق شده است.
'''المنتقی من الرد علی الجهمية'''، اثری از [[ذهبی، محمد بن احمد|ابوعبدالله محمد بن احمد بن عثمان ذهبی]] (متوفای 748ق) است که توسط [[مرر، علی احمد الکندی|علی بن احمد کندی مرر]] تحقیق شده است.


نوشتار حاضر در حقیقت گزیده کتاب «الرد علی الجهمية» نوشته ابوسعید عثمان بن سعید دارمی (م 280ق) است که آن را در رد جهمیه و نقد عقاید و باورهای کلامی این فرقه به نگارش درآورده است<ref>ر.ک: مقدمه، ص6</ref>.
نوشتار حاضر در حقیقت گزیده کتاب «[[الرد علی الجهمية]]» نوشته [[دارمی، عثمان بن سعید|ابوسعید عثمان بن سعید دارمی]] (م 280ق) است که آن را در رد جهمیه و نقد عقاید و باورهای کلامی این فرقه به نگارش درآورده است<ref>ر.ک: مقدمه، ص6</ref>.


این اثر مختصر، مشتمل بر بیست حدیث درباره چند مسئله کلامی است که توسط مؤلف آن از کتاب یادشده انتخاب شده است. در این احادیث به مسائل کلامی مانند اثبات استوای خداوند بر عرش و در مخالفت با اندیشه جهمیه پرداخته شده است<ref>ر.ک: متن کتاب، ص24</ref>. همچنین احادیث دیگری که متضمن مسئله نزول خداوند به آسمان دنیا است، ذکر شده است<ref>ر.ک: همان، ص24-28</ref>. به دنبال آن حدیثی از پیامبر اکرم در خصوص رؤیت خداوند ذکر شده است<ref>ر.ک: همان، ص29–30</ref> و در ادامه موضوع چالش‌برانگیز حادث یا مخلوق بودن قرآن کریم نیز مطرح گردیده و احادیثی پیرامون آن ذکر شده است<ref>ر.ک: همان، ص31-33</ref>. پایان‌بخش مطالب کتاب، حدیثی در خصوص معارضه با قرآن است<ref>ر.ک: همان، ص35</ref>.
این اثر مختصر، مشتمل بر بیست حدیث درباره چند مسئله کلامی است که توسط مؤلف آن از کتاب یادشده انتخاب شده است. در این احادیث به مسائل کلامی مانند اثبات استوای خداوند بر عرش و در مخالفت با اندیشه جهمیه پرداخته شده است<ref>ر.ک: متن کتاب، ص24</ref>. همچنین احادیث دیگری که متضمن مسئله نزول خداوند به آسمان دنیا است، ذکر شده است<ref>ر.ک: همان، ص24-28</ref>. به دنبال آن حدیثی از پیامبر اکرم در خصوص رؤیت خداوند ذکر شده است<ref>ر.ک: همان، ص29–30</ref> و در ادامه موضوع چالش‌برانگیز حادث یا مخلوق بودن قرآن کریم نیز مطرح گردیده و احادیثی پیرامون آن ذکر شده است<ref>ر.ک: همان، ص31-33</ref>. پایان‌بخش مطالب کتاب، حدیثی در خصوص معارضه با قرآن است<ref>ر.ک: همان، ص35</ref>.