الإدغام الكبير: تفاوت میان نسخه‌ها

'''الإدغام الكبير'''، تألیف واژه‌شناس، حدیث‌شناس، نحوی و فقیه قرن دوم هجری قمری و یکی از قاریان هفت‌گانه [[ابوعمرو زبّان بن علاء بن عمار تمیمی مازنی بصری]] (۷۲-۱۵۴ق)، واژگانی را مشخص می‌کند که در قرآن کریم آمده و در آن ادغام کبیر صورت می‌گیرد. پژوهشگر معاصر، [[انس بن محمد حسن مُهره]]، این کتاب را تصحیح و تحقیق کرده و برای آن مقدمه‌ای سودمند نوشته و نویسنده و کتاب حاضر را شناسانده و همچنین فقط 2 پاورقی تکمیلی و توضیحی‌ بر آن افزوده است<ref>ر.ک: متن کتاب، ص39 و 69</ref>.

* [[ابوعمرو زبّان بصری]]، هیچ پاسخی به این پرسش نداده و گویی آن را روشن و بی‌نیاز از تعریف فرض کرده است.

* [[انس بن محمد حسن مُهره]] با تأکید بر آنکه همه نویسندگان کتاب‌های قرائت، بحث ادغام کبیر را مطرح کرده‌اند، زیرا متواتر است و بر آن، اجماع وجود دارد، افزوده است: من در بین منابعی که در زمینه علم قرائت در دسترسم قرار دارد جستجو کردم و اثر کافی و وافی در این بحث نیافتم، جز کتاب اندیشور و حافظ [[شمس‌الدین محمد بن محمد بن جزری]] که این موضوع را به‌خوبی توضیح داده است<ref>ر.ک: مقدمه محقق، ص4</ref>.

* محقق کتاب، متن کامل توضیحات طولانی و ارزشمند [[جزری]] را بدون تغییر آورده است که احکام ادغام کبیر را به‌خوبی شرح می‌دهد<ref>ر.ک: همان، ص7-34</ref>.

* [[ابن جزری]] نوشته است: ادغام عبارت از این است که دو حرف را یک حرف و مانند حرف دوم و با تشدید تلفظ کنی. ادغام به کبیر و صغیر تقسیم می‌شود:

* [[انس بن محمد حسن مُهره]]، کتاب حاضر را اثری ارزشمند دانسته و افزوده است: [[ابوعمرو زبّان بن علاء]] در این نوشتار، احکام ادغام کبیر را خلاصه کرده و نسبت آیاتی را که در آن ادغام صورت گرفته، در هر سوره بیان کرده است<ref>ر.ک: همان، ص3</ref>.

* [[ابوعمرو زبّان بصری]]، هیچ موردی از ادغام کبیر در سوره حمد نیافته و یا نیاورده است، ولی [[انس بن محمد حسن مُهره]] یادآور شده است که یک مورد در این سوره وجود دارد که از قلم افتاده است: «الرحيمِ مَلِك»<ref>ر.ک: متن کتاب، ص39</ref>.