نوری اژدری، نورالدین بن محمد: تفاوت میان نسخه‌ها

بدون خلاصۀ ویرایش
بدون خلاصۀ ویرایش
بدون خلاصۀ ویرایش
 
خط ۴: خط ۴:
| اندازه تصویر =
| اندازه تصویر =
| توضیح تصویر =
| توضیح تصویر =
| نام کامل =
| نام کامل =نورالدین محمد نوری اژدری
| نام‌های دیگر =
| نام‌های دیگر =
| لقب =
| لقب =
| تخلص =
| تخلص =
| نسب =
| نسب =
| نام پدر =
| نام پدر =محمد
| ولادت =
| ولادت =تقریبا 708ق
| محل تولد =
| محل تولد =آذربایجان
| کشور تولد =
| کشور تولد =ایران
| محل زندگی =
| محل زندگی =
| رحلت =
| رحلت =
خط ۲۱: خط ۲۱:
| فرزندان =
| فرزندان =
| خویشاوندان =
| خویشاوندان =
| دین =
| دین =اسلام
| مذهب =
| مذهب =شیعه
| پیشه =
| پیشه =
| منصب =
| منصب =
خط ۳۷: خط ۳۷:
| علایق پژوهشی =
| علایق پژوهشی =
| سبک نوشتاری =
| سبک نوشتاری =
| آثار =
| آثار =[[غازان‌نامه منظوم]]
| وبگاه =
| وبگاه =
| امضا =
| امضا =
خط ۵۹: خط ۵۹:
از آگاهی‌های ناچیز مقدمه منثور، برمی‌آید که نوری، شاعر آذربایجانی باشد. این موضوع، با ذکر یک مثل خاص که به نظر می‌آید تنها یک آذربایجانی می‌تواند مفهوم کنایی آن را بداند، قوت می‌یابد. او در پایان کار صدر چاوی و وزارت خواجه رشیدالدین فضل‌الله گوید:
از آگاهی‌های ناچیز مقدمه منثور، برمی‌آید که نوری، شاعر آذربایجانی باشد. این موضوع، با ذکر یک مثل خاص که به نظر می‌آید تنها یک آذربایجانی می‌تواند مفهوم کنایی آن را بداند، قوت می‌یابد. او در پایان کار صدر چاوی و وزارت خواجه رشیدالدین فضل‌الله گوید:


'''جهان ماند، با رنج چاوی برفت'''
{{شعر}}
بناوی بیامد سراوی برفت
{{ب|''جهان ماند، با رنج چاوی برفت''|2=''بناوی بیامد سراوی برفت''}}
{{پایان شعر}}
 
که در آن بیت، «بناو» و «سراو»، صورت ملفوظ قدیم دو شهر «بناب» و «سراب» ذکر شده است<ref>ر.ک: همان</ref>.
که در آن بیت، «بناو» و «سراو»، صورت ملفوظ قدیم دو شهر «بناب» و «سراب» ذکر شده است<ref>ر.ک: همان</ref>.