۱۰۶٬۳۳۳
ویرایش
فلسفه‌ی تحلیلی تاریخ: تحلیل فلسفی معرفت‌های تاریخی (نمایش مبدأ)
نسخهٔ ۱۲ مارس ۲۰۲۴، ساعت ۱۷:۴۱
، ۱۲ مارسجایگزینی متن - 'ت های ' به 'ت‌های '
Hbaghizadeh (بحث | مشارکتها) جز (جایگزینی متن - 'ه ای ' به 'های ') برچسب‌ها: ویرایش همراه ویرایش از وبگاه همراه |
Hbaghizadeh (بحث | مشارکتها) جز (جایگزینی متن - 'ت های ' به 'ت‌های ') |
||
| خط ۲۵: | خط ۲۵: | ||
| پیش از = | | پیش از = | ||
}} | }} | ||
'''فلسفه‌ی تحلیلی تاریخ: تحلیل فلسفی معرفت‌های تاریخی''' تألیف مجید کافی؛ فلسفه تحلیلی یا نقدی تاریخ در واقع تحلیل فلسفی | '''فلسفه‌ی تحلیلی تاریخ: تحلیل فلسفی معرفت‌های تاریخی''' تألیف مجید کافی؛ فلسفه تحلیلی یا نقدی تاریخ در واقع تحلیل فلسفی معرفت‌های تاریخی است که به توصیف، تبیین و بیان ساز و کار منطقی و عقلانی آنچه مورخان انجام داده‌اند، می‌پردازد. منظور از فلسفه تحلیلی یا نقدی تاریخ در این کتاب؛ بررسی صورت بندی‌ها و پارادایم های حاکم بر معرفت ها و مطالعات تاریخی گذشته و معاصر، تأثیر پیش فرض ها و مفروضات مورخان بر معرفت تاریخی، معرفت شناسی و روش شناسی علم تاریخ و بالاخره فهم و بیان همگرایی‌ها و واگرایی‌های علم تاریخ و سایر علوم هم مرز و نزدیک که ناشی از همگرایی و واگرایی‌ها در مبانی فلسفی آن‌ها است، می‌باشد. | ||
==ساختار== | ==ساختار== | ||
| خط ۴۲: | خط ۴۲: | ||
فصل ششم: مطالعات تاریخی و پارادایم های علمی | فصل ششم: مطالعات تاریخی و پارادایم های علمی | ||
فصل هفتم: معرفت شناسی و روش شناسی | فصل هفتم: معرفت شناسی و روش شناسی معرفت‌های تاریخی | ||
فصل هشتم: حقیقت تاریخی و سنجش آن | فصل هشتم: حقیقت تاریخی و سنجش آن | ||
| خط ۵۹: | خط ۵۹: | ||
نقش بازتابنده گزارش های تاریخی در صورت بندی فضایِ گفتمانیِ جوامعِ انسانی، ارزیابیِ معرفتیِ دانشِ تاریخی را واجد اهمیتی سرنوشت ساز ساخته است. با عنایت به این اهمیت، کتاب حاضر درصدد پاسخ به پرسش از امکان و مبانی اعتبار دانش تاریخی است. رهیافت کتاب در پاسخ بدین پرسش؛ تحلیل فلسفی مسئله ی شناخت تاریخی و پرده برگرفتن از تاریخ مندی پاسخ ها به پرسش از امکان شناخت تاریخی است. این رهیافت ما را بدین نکته رهنمون می کند که تردیدها پیرامون امکان شناخت تاریخی، برآیند تحمیل معیارهای سایر زمینه های معرفتی به زمینه ی معرفتی دانش تاریخی است. با عطف نظر بدین مهم، طرح واره های فرامعرفت شناسانه در اعتبارسنجی دانش تاریخی صورت بندی شده است. طرح واره ای که پاسخ جزءگرایانه به مسئله ی معیار و بافت گرایی، مفروضاتِ بنیادین آن را تشکیل می دهد. | نقش بازتابنده گزارش های تاریخی در صورت بندی فضایِ گفتمانیِ جوامعِ انسانی، ارزیابیِ معرفتیِ دانشِ تاریخی را واجد اهمیتی سرنوشت ساز ساخته است. با عنایت به این اهمیت، کتاب حاضر درصدد پاسخ به پرسش از امکان و مبانی اعتبار دانش تاریخی است. رهیافت کتاب در پاسخ بدین پرسش؛ تحلیل فلسفی مسئله ی شناخت تاریخی و پرده برگرفتن از تاریخ مندی پاسخ ها به پرسش از امکان شناخت تاریخی است. این رهیافت ما را بدین نکته رهنمون می کند که تردیدها پیرامون امکان شناخت تاریخی، برآیند تحمیل معیارهای سایر زمینه های معرفتی به زمینه ی معرفتی دانش تاریخی است. با عطف نظر بدین مهم، طرح واره های فرامعرفت شناسانه در اعتبارسنجی دانش تاریخی صورت بندی شده است. طرح واره ای که پاسخ جزءگرایانه به مسئله ی معیار و بافت گرایی، مفروضاتِ بنیادین آن را تشکیل می دهد. | ||
فلسفه‌ی تحلیلی یا نقدی تاریخ شاخه‌ای از فلسفه‌ی علم است که مبانی، مفاهیم بنیادی و گزاره‌های موجود در علم تاریخ، ذیل عنوان‌های معرفت شناسی، روش شناسی، ارزش شناسی «علم تاریخ» بحث می‌کند. فلسفه تحلیلی یا نقدی تاریخ در واقع تحلیل فلسفی | فلسفه‌ی تحلیلی یا نقدی تاریخ شاخه‌ای از فلسفه‌ی علم است که مبانی، مفاهیم بنیادی و گزاره‌های موجود در علم تاریخ، ذیل عنوان‌های معرفت شناسی، روش شناسی، ارزش شناسی «علم تاریخ» بحث می‌کند. فلسفه تحلیلی یا نقدی تاریخ در واقع تحلیل فلسفی معرفت‌های تاریخی است که به توصیف، تبیین و بیان ساز و کار منطقی و عقلانی آنچه مورخان انجام داده‌اند، می‌پردازد. منظور از فلسفه تحلیلی یا نقدی تاریخ در این کتاب عبارت است از:1. بررسی صورت بندی‌ها و پارادایم های حاکم بر معرفت ها و مطالعات تاریخی گذشته و معاصر؛ 2. تأثیر پیش فرض ها و مفروضات مورخان بر معرفت تاریخی؛ 3. معرفت شناسی و روش شناسی علم تاریخ؛ 4.فهم و بیان همگرایی‌ها و واگرایی‌های علم تاریخ و سایر علوم هم مرز و نزدیک که ناشی از همگرایی و واگرایی‌ها در مبانی فلسفی آن‌ها است؛ البته معنای پنجمی نیز فلسفه‌ی علم دارد، یعنی تحلیل و تشریح مفاهیم مورد استفاده در نظریه‌های علمی که چون علم تاریخ فاقد نظریه است، در این اثر نمی‌تواند مورد نظر قرار گیرد.<ref> [https://historylib.com/books/2660 ر.ک: کتابخانه تخصصی تاریخ اسلام و ایران] </ref> | ||
==پانويس == | ==پانويس == | ||