اسلام و ایران (الهامی): تفاوت میان نسخه‌ها

اسلام و ایران (الهامی) (نمایش مبدأ)

نسخهٔ ‏۹ مارس ۲۰۲۴، ساعت ۰۱:۱۴

۱۲۸ بایت حذف‌شده ، ۹ مارس

بدون خلاصۀ ویرایش

Mrmoosavi

مدیران

۱٬۹۰۷

ویرایش

@@ خط ۳۷: / خط ۳۷: @@
 نویسنده در بحث «خدا در تعالیم زردشت» به عقاید مختلف در این مورد می‌پردازد که آیا زردشت یگانه‌پرست بوده یا به ثنویت و یا به تعدد خدایان اعتقاد داشته است. سپس در ادامه، به کتاب زردشت یعنی اوستا می‌پردازد و آن را واژه‌شناسی می‌کند. در بحث محتوای دین زردشت، یگانه‌پرستی یا ثنویت و یا تعدد خدایان مورد مطالعه قرار می‌گیرد. در پایان، بخش سوم مؤلف از عقاید و تعالیم خرافی دین زرتشت سخن می‌گوید.
-در بخش چهارم، مانی و افکار او مورد مطالعه و بررسی قرار می‌گیرد، که پس از اشاره به زندگانی مانی آمده که او، ادیان مسیح و یهود و عقاید یونانی و ایرانی را دربرگرفته و ترکیبی از آنها را به نام دین جدید عرضه نموده است. مانی خود را «فارقلیطا» یا حضرت محمد(ص) معرفی کرده است. نویسنده معتقد است مانی، ادیان مهم زمان خود را مطالعه کرده و از هر کدام چیزی را گرفته است. ثنویت که اساس تعالیم اوست نیز از کیش مجوس اقتباس شده است.
+در بخش چهارم، مانی و افکار او مورد مطالعه و بررسی قرار می‌گیرد، که پس از اشاره به زندگانی مانی آمده که او، ادیان مسیح و یهود و عقاید یونانی و ایرانی را برگرفته و ترکیبی از آنها را به نام دین جدید عرضه نموده است. مانی خود را «فارقلیطا» یا حضرت محمد(ص) معرفی کرده است.نویسنده معتقد است که ثنویت که اساس تعالیم اوست نیزاز کیش مجوس اقتباس شده است.
 بخش پنجم بحث درباره «مزدک ساسانی» است. در این بخش اشاره شده که با سرکوب مانی و طرفدارانش از سوی ساسانیان، ناراحتی‌های مردم به‌صورت حاد و خطرناک دیگری با ظهور «مزدک» و فتنه مزدکیان ظاهر شد. آیین مزدک با ایمان آوردن «قباد» به آن، شیوع پیدا کرد. نویسنده در مورد اصول عقاید مزدک می‌نویسد که مزدک در برابر سیاست خشن، تبعیض نژادی و ستمگری‌های حکومت ساسانی قیام کرد. او لغو مالکیت انحصاری اشراف، فسخ رسم چند همسری و تشکیل حرمسرا را سرلوحه اصلاحات خود قرار داد.