۱۱۰٬۳۷۱
ویرایش
جز
جایگزینی متن - 'آن ها' به 'آن‌ها'
Hbaghizadeh (بحث | مشارکتها) جز (جایگزینی متن - 'ه ای ' به 'های ') |
Hbaghizadeh (بحث | مشارکتها) جز (جایگزینی متن - 'آن ها' به 'آن‌ها') |
||
| خط ۳۱: | خط ۳۱: | ||
کتاب از ده فصل تشکیل شده است. | کتاب از ده فصل تشکیل شده است. | ||
فصل اول: مقدمه: تجربه گرایان و زمینه‌ی | فصل اول: مقدمه: تجربه گرایان و زمینه‌ی آن‌ها | ||
فصل دوم: فرانسیس بیکن (1626-1561) | فصل دوم: فرانسیس بیکن (1626-1561) | ||
| خط ۵۲: | خط ۵۲: | ||
==گزارش محتوا== | ==گزارش محتوا== | ||
هدف کتاب حاضر معرفی اندیشه‌ی فلسفی تجربه گرایان مدرن نخستین است و در صدد است تا تطور و اوج تجربه گرایی مدرن نخستین را همچون داستانی درباره‌ی متفکران بزرگی که انگاره‌های فلسفی خود را به اشتراک گذاشته اند، بیان کند. بر این اساس، این کتاب دو هدف تاریخی و فلسفی دارد: هدف تاریخی اش این است که دیدگاه‌های تجربه گرایان قرن هفدهم و هجدهم را به نحوی معرفی کند که متوجه زمینه‌ی فکری و اجتماعی | هدف کتاب حاضر معرفی اندیشه‌ی فلسفی تجربه گرایان مدرن نخستین است و در صدد است تا تطور و اوج تجربه گرایی مدرن نخستین را همچون داستانی درباره‌ی متفکران بزرگی که انگاره‌های فلسفی خود را به اشتراک گذاشته اند، بیان کند. بر این اساس، این کتاب دو هدف تاریخی و فلسفی دارد: هدف تاریخی اش این است که دیدگاه‌های تجربه گرایان قرن هفدهم و هجدهم را به نحوی معرفی کند که متوجه زمینه‌ی فکری و اجتماعی آن‌ها باشد؛ هدف فلسفی اش نیز این است که دیدگاه‌های فلسفی آن‌ها و استدلال های حامی شان را به نحوی بیان کند که فهم دانشجوی فلسفه در این باب عمیق شود. | ||
در وهله‌ی نخست، این کتاب برای کسانی نوشته شده است که با تجربه گرایی مدرن نخستین آشنایی اندکی دارند یا اصلا آشنا نیستند. کتاب حاضر در صدد است تا متفکران مهم تجربه گرایی کلاسیک را بشناسد و همچنین به روشنی بیان کند که چرا تجربه گرایی مدرن نخستین عموما همچون برهه‌ی مجزا و برجسته‌ای در تاریخ اندیشه لحظ می شود. تمرکز کتاب بر دو درون مایه‌ای است که در اندیشه‌ی همه‌ی تجربه گرایان کلاسیک وجود دارد: تمرکز بر جهان بینی هستی شناختی این متفکران؛ تمرکز بر دیدگاه‌های | در وهله‌ی نخست، این کتاب برای کسانی نوشته شده است که با تجربه گرایی مدرن نخستین آشنایی اندکی دارند یا اصلا آشنا نیستند. کتاب حاضر در صدد است تا متفکران مهم تجربه گرایی کلاسیک را بشناسد و همچنین به روشنی بیان کند که چرا تجربه گرایی مدرن نخستین عموما همچون برهه‌ی مجزا و برجسته‌ای در تاریخ اندیشه لحظ می شود. تمرکز کتاب بر دو درون مایه‌ای است که در اندیشه‌ی همه‌ی تجربه گرایان کلاسیک وجود دارد: تمرکز بر جهان بینی هستی شناختی این متفکران؛ تمرکز بر دیدگاه‌های آن‌ها در باب معرفت و روش. | ||
سه نکته در مورد رویکرد این کتاب درخور توجه است: | سه نکته در مورد رویکرد این کتاب درخور توجه است: | ||
1. به علت محدودیت گنجایش کتاب و همچنین گرایش به تمرکز بر درون مایه هایی که تمام تجربه گرایان در | 1. به علت محدودیت گنجایش کتاب و همچنین گرایش به تمرکز بر درون مایه هایی که تمام تجربه گرایان در آن‌ها شریک اند، شماری از موضوعات ارزشمند مطرح نشده‌اند. | ||
2. در نقل و انتخاب مسائل تجربه گرایان کلاسیک، آزادانه عمل شده است. | 2. در نقل و انتخاب مسائل تجربه گرایان کلاسیک، آزادانه عمل شده است. | ||