۱۰۶٬۴۱۷
ویرایش
A-esmaeili (بحث | مشارکتها) (صفحهای تازه حاوی «{{جعبه اطلاعات کتاب | تصویر =NUR108242J1.jpg | عنوان = فضائل مكة و السكن فيها | عنوانهای دیگر = | پدیدآورندگان | پدیدآوران = حسن بصری (نويسنده) عانی، سامی مکی (محقق) |زبان | زبان = فارسی | کد کنگره = | موضوع = |ناشر | ناشر = مکتبة الفلاح | مکان نشر...» ایجاد کرد) |
Hbaghizadeh (بحث | مشارکتها) بدون خلاصۀ ویرایش |
||
خط ۲۵: | خط ۲۵: | ||
| پیش از = | | پیش از = | ||
}} | }} | ||
'''فضائل مكة و السكن فيها'''، تألیف زاهد معروف قرن اول و دوم قمری، [[حسن بصری]] (21- 110ق)، جایگاه والای شهر مکه و اقامت و سکونت در آن را بر اساس آیات و روایات توضیح میدهد. استاد ادبیات اسلامی دانشگاههای مستنصریه و کویت، [[سامی مکّی عانی]]، کتاب حاضر را تصحیح کرده و برای آن، مقدمه نوشته است. از این رساله نسخههای فراوانی در کتابخانههای جهان وجود دارد. نام دیگر این اثر، «في فضل مجاورة البیت العتیق» است<ref>ر.ک:مقدمه کتاب، ص9-10</ref> | '''فضائل مكة و السكن فيها'''، تألیف زاهد معروف قرن اول و دوم قمری، [[حسن بصری]] (21- 110ق)، جایگاه والای شهر مکه و اقامت و سکونت در آن را بر اساس آیات و روایات توضیح میدهد. استاد ادبیات اسلامی دانشگاههای مستنصریه و کویت، [[عانی، سامی مکی|سامی مکّی عانی]]، کتاب حاضر را تصحیح کرده و برای آن، مقدمه نوشته است. از این رساله نسخههای فراوانی در کتابخانههای جهان وجود دارد. نام دیگر این اثر، «في فضل مجاورة البیت العتیق» است<ref>ر.ک:مقدمه کتاب، ص9-10</ref> | ||
==هدف و روش== | ==هدف و روش== | ||
* [[سامی مکّی عانی]]، با اشاره به شهرت و تأثیرگذاری [[حسن بصری]] و اینکه حافظ روایات نبوی(ص) بود، ولی در بیان و نقل روایات تسامح داشت و کم و زیاد و نقل به معنا میکرد؛ افزوده است: با آنکه بسیار املاء کرد و نوشت و حدیث نقل کرد، ولی بهخاطر اینکه خودش کتابهای خود را سوزاند، میراث بزرگ فرهنگی او به دست ما نرسیده است؛ جز دو سه کتاب معدود. و این نوشتار که منسوب به اوست، شاید همان رسالهای باشد که در دست پسرِ [[حسن بصری]] بعد از سوختن کتابها باقی ماند<ref>ر.ک:مقدمه کتاب، ص8-9</ref> | * [[عانی، سامی مکی|سامی مکّی عانی]]، با اشاره به شهرت و تأثیرگذاری [[حسن بصری]] و اینکه حافظ روایات نبوی(ص) بود، ولی در بیان و نقل روایات تسامح داشت و کم و زیاد و نقل به معنا میکرد؛ افزوده است: با آنکه بسیار املاء کرد و نوشت و حدیث نقل کرد، ولی بهخاطر اینکه خودش کتابهای خود را سوزاند، میراث بزرگ فرهنگی او به دست ما نرسیده است؛ جز دو سه کتاب معدود. و این نوشتار که منسوب به اوست، شاید همان رسالهای باشد که در دست پسرِ [[حسن بصری]] بعد از سوختن کتابها باقی ماند<ref>ر.ک:مقدمه کتاب، ص8-9</ref> | ||
==ساختار و محتوا== | ==ساختار و محتوا== | ||
این اثر مختصر، تقسیمبندی ویژهای ندارد. [[حسن بصری]] بعد از آنکه خبردار شد که یکی از زاهدان به نام «عبدالرحیم یا عبدالرحمان بن انس رمادی» قصد دارد از محلّ سکونتش (مکه) به یمن برود؛ نامهای به او نوشت و هشدار داد که از این کار بپرهیز <ref> متن کتاب، ص12- 13</ref> و بدان برادرم! هیچ کسی از مکه خارج نشود مگر آنکه پشیمان گردد. زیرا پیامبر(ص) گفت: ماندن در مکه، سعادت است و خروج از آن، شقاوت<ref>همان، ص26</ref> کتاب حاضر، متن همان نامه است که [[حسن بصری]] در آن، نخست، متن آیات قرآن و بعد روایات مربوط را درباره فضیلت مکّه و حضور در آن شهر، ذکر میکند و گاهی بیان و توضیح اندکی نیز میآورد. | این اثر مختصر، تقسیمبندی ویژهای ندارد. [[حسن بصری]] بعد از آنکه خبردار شد که یکی از زاهدان به نام «عبدالرحیم یا عبدالرحمان بن انس رمادی» قصد دارد از محلّ سکونتش (مکه) به یمن برود؛ نامهای به او نوشت و هشدار داد که از این کار بپرهیز <ref> متن کتاب، ص12- 13</ref> و بدان برادرم! هیچ کسی از مکه خارج نشود مگر آنکه پشیمان گردد. زیرا پیامبر(ص) گفت: ماندن در مکه، سعادت است و خروج از آن، شقاوت<ref>همان، ص26</ref> کتاب حاضر، متن همان نامه است که [[حسن بصری]] در آن، نخست، متن آیات قرآن و بعد روایات مربوط را درباره فضیلت مکّه و حضور در آن شهر، ذکر میکند و گاهی بیان و توضیح اندکی نیز میآورد. |