۱۰۶٬۳۳۱
ویرایش
Hbaghizadeh (بحث | مشارکتها) جز (جایگزینی متن - 'ه های ' به 'ههای ') |
Hbaghizadeh (بحث | مشارکتها) جز (جایگزینی متن - 'می دهد' به 'میدهد') |
||
خط ۵۸: | خط ۵۸: | ||
در موضوع ترجمه، محمدعلی فروغی به فن ترجمه ارج می نهاد، و بی سبب نبود که خود با فراگرفتن زبان انگلیسی و فرانسه به نحو مطلوب در این راه گام نهاد و آثاری در زمینهی ادبی و فلسفی و علمی به فارسی ترجمه و تدوین کرد. در نظرگاه فروغی، نباید افق نظر خودمان را به آنچه نیاکان میگفتند و می نوشتند محدود کنیم، بلکه باید همواره به فکر ابداع و تجدد باشیم. | در موضوع ترجمه، محمدعلی فروغی به فن ترجمه ارج می نهاد، و بی سبب نبود که خود با فراگرفتن زبان انگلیسی و فرانسه به نحو مطلوب در این راه گام نهاد و آثاری در زمینهی ادبی و فلسفی و علمی به فارسی ترجمه و تدوین کرد. در نظرگاه فروغی، نباید افق نظر خودمان را به آنچه نیاکان میگفتند و می نوشتند محدود کنیم، بلکه باید همواره به فکر ابداع و تجدد باشیم. | ||
کتاب پیش رو به عنوان یکی از اثار گرانقدر فروغی، در دورهای نوشته شد که ایران به مناسبات بینالمللی از چشم انداز مدرن نگاه میکرد لذا این نوشتار، کتاب مهمی بود چرا که پیش از آن، کتب مدون دربارهی دیگر کشورها و تاریخ شان محدود به متون مورخان کلی نویس بوده است. مطالب این کتاب در سی فصل آمده است. اصل ماجرای نوشتن این کتاب از آنجا شروع می شود که موتمنالملک وزیر معارف و اوقاف برای مدارس «مواد تدریسیه» تهیه می کند و تدریس تاریخ روم هم در فهرست قید می شود و از آنجایی که در این رشته از تاریخ در زبان فارسی کتابی نوشته نشده بود که برای تعلم و تعلیم مدارس مناسب باشد، تالیف و طبع چنین کتابی را به ایشان معطوف می کنند و فروغی در نگارش این تاریخ، کتاب «مسیو سینوس» را اساس قرار | کتاب پیش رو به عنوان یکی از اثار گرانقدر فروغی، در دورهای نوشته شد که ایران به مناسبات بینالمللی از چشم انداز مدرن نگاه میکرد لذا این نوشتار، کتاب مهمی بود چرا که پیش از آن، کتب مدون دربارهی دیگر کشورها و تاریخ شان محدود به متون مورخان کلی نویس بوده است. مطالب این کتاب در سی فصل آمده است. اصل ماجرای نوشتن این کتاب از آنجا شروع می شود که موتمنالملک وزیر معارف و اوقاف برای مدارس «مواد تدریسیه» تهیه می کند و تدریس تاریخ روم هم در فهرست قید می شود و از آنجایی که در این رشته از تاریخ در زبان فارسی کتابی نوشته نشده بود که برای تعلم و تعلیم مدارس مناسب باشد، تالیف و طبع چنین کتابی را به ایشان معطوف می کنند و فروغی در نگارش این تاریخ، کتاب «مسیو سینوس» را اساس قرار میدهد که در این موضوع تالیف کرده بود، اما در مقدمه کتاب هم قید می کند که به اقتضای حوائج مملکتی در بعضی موارد از آن کاسته و برخی مطالب لازمه بر آن افزوده است. البته در مقدمهی کتاب آن طوری که رسم آن روزگار بوده است، وی فقط به نام مسیوسینوس اشاره می کند و مشخصات دقیق و سال نشر و نام ناشر را نمی آورد.<ref> [https://historylib.com/books/2645 ر.ک: کتابخانه تخصصی تاریخ اسلام و ایران] </ref> | ||
==پانويس == | ==پانويس == |