۱۰۱٬۴۱۲
ویرایش
بدون خلاصۀ ویرایش
Hbaghizadeh (بحث | مشارکتها) بدون خلاصۀ ویرایش |
Hbaghizadeh (بحث | مشارکتها) بدون خلاصۀ ویرایش |
||
| خط ۳۰: | خط ۳۰: | ||
| پیش از = | | پیش از = | ||
}} | }} | ||
'''جلاء الأبصار في شرح الإستبصار''' تألیف عبدالرضا طفیلی(زنده 1305ق)، این كتاب، در شرح روايات الاستبصار شيخ طوسى تأليف شده است. در مقدمۀ نوشته شده بر اين كتاب آمده است كه مؤلف تا آخر | '''جلاء الأبصار في شرح الإستبصار''' تألیف [[طفيلي، عبدالرضا|عبدالرضا طفیلی]](زنده 1305ق)، این كتاب، در شرح روايات [[الاستبصار في ما اختلف من الأخبار|الاستبصار]] [[طوسی، محمد بن حسن|شيخ طوسى]] تأليف شده است. در مقدمۀ نوشته شده بر اين كتاب آمده است كه مؤلف تا آخر «كتاب الصوم» از [[الاستبصار في ما اختلف من الأخبار|الاستبصار]] را شرح نموده و در ادامه، [[شرائع الإسلام في مسائل الحلال و الحرام (تحقیق بقال)|الشرائع]] [[حلی، جعفر بن حسن|محقّق حلّى]] را شرح نموده است. | ||
از جلدهای تحقیق شدہ بر این کتاب، تنھا پنج جلد چاپ شده است که مشتمل بر شرح ١٣٢٣ روايت از جلد اول كتاب الاستبصار (تا باب «كراهية النوم بعد | از جلدهای تحقیق شدہ بر این کتاب، تنھا پنج جلد چاپ شده است که مشتمل بر شرح ١٣٢٣ روايت از جلد اول كتاب [[الاستبصار في ما اختلف من الأخبار|الاستبصار]] (تا باب «كراهية النوم بعد صلاة الغداة») است. | ||
متن کتاب، مشتمل بر شرح مبسوط اسناد در روایات است و در مورد متن احادیث، عمدتاً به بیان آن (بدون شرح) اكتفا شده است. در شرح اسناد شرح حال يک يکٍ راویان، با بیان و بررسی اقوال علمای رجال به منظور تبیین موثق یا غیر موثّق بودن آنھا آوردہ شدہ است و سپس، بحث در دلالت مباحث ذکر شده، مطرح شده و در نهایت، با بيان نوع سند، نتيجه‌گيرى شارح آورده شدء است. | متن کتاب، مشتمل بر شرح مبسوط اسناد در روایات است و در مورد متن احادیث، عمدتاً به بیان آن (بدون شرح) اكتفا شده است. در شرح اسناد شرح حال يک يکٍ راویان، با بیان و بررسی اقوال علمای رجال به منظور تبیین موثق یا غیر موثّق بودن آنھا آوردہ شدہ است و سپس، بحث در دلالت مباحث ذکر شده، مطرح شده و در نهایت، با بيان نوع سند، نتيجه‌گيرى شارح آورده شدء است. | ||
در ضمن شرح اسناد، مؤلّف بنابر مقتضای سند مورد بحث، مباحث مختلفی را مطرح می‌نماید که عبارت‌اند از: بیان مفھوم تعبیرهای موجود در کتاب‌های رجالی(مانند تعبیر «من لم یروا»)، بیان طبقۀ راویان، تمییز مشترکات، تصحیفات، ذکر مبانی رجالی دیگران (مانند ذكر مبناى علّامه مجلسى در الوجيزة در مورد اين مطلب که شیخ اجازە بودن، مبنای صحّت روایت است،اگر چه نام آن راوی در کتب رجال نيامده باشد). | در ضمن شرح اسناد، مؤلّف بنابر مقتضای سند مورد بحث، مباحث مختلفی را مطرح می‌نماید که عبارت‌اند از: بیان مفھوم تعبیرهای موجود در کتاب‌های رجالی(مانند تعبیر «من لم یروا»)، بیان طبقۀ راویان، تمییز مشترکات، تصحیفات، ذکر مبانی رجالی دیگران (مانند ذكر مبناى [[مجلسی، محمدباقر|علّامه مجلسى]] در [[الوجيزة في الرجال|الوجيزة]] در مورد اين مطلب که شیخ اجازە بودن، مبنای صحّت روایت است،اگر چه نام آن راوی در کتب رجال نيامده باشد). | ||
[[آقابزرگ تهرانی، محمدمحسن|محقّق تهرانى]] در [[الذريعة إلی تصانيف الشيعة|الذريعة]] (ج13، ص84، ش270) اين كتاب را با عنوان شرح الاستبصار فهرست نموده است.<ref> طلائیان، رسول، ص184-185</ref> | |||
==پانويس == | ==پانويس == | ||
<references /> | <references /> | ||