۱۰۶٬۱۰۱
ویرایش
جز
جایگزینی متن - 'ه ی ' به 'ه‌ی '
Hbaghizadeh (بحث | مشارکتها) جز (جایگزینی متن - 'ده ها' به 'ده‌ها') برچسب‌ها: ویرایش همراه ویرایش از وبگاه همراه |
Hbaghizadeh (بحث | مشارکتها) جز (جایگزینی متن - 'ه ی ' به 'ه‌ی ') |
||
| خط ۲۷: | خط ۲۷: | ||
'''امام علی دانای اسرار الهی''' تألیف استاد [[محمدی وایقانی، کاظم|کاظم محمّدی]] است و مشتمل بر احادیث و آیاتی است که فضیلت و شأن علم و دانش [[امام علی علیه‌السلام|امام علی]] را از جهات گوناگون مورد بحث قرار می‌دهد. | '''امام علی دانای اسرار الهی''' تألیف استاد [[محمدی وایقانی، کاظم|کاظم محمّدی]] است و مشتمل بر احادیث و آیاتی است که فضیلت و شأن علم و دانش [[امام علی علیه‌السلام|امام علی]] را از جهات گوناگون مورد بحث قرار می‌دهد. | ||
در علم و معرفت [[امام علی(ع)]] هیچ کس در جهان اسلام تردید ندارد، به ویژه که این مورد هم تأییداتی قرآنی دارد و هم از زبان پیامبر گرامی اسلام نیز به انحای گوناگون مورد تأکید قرار گرفته است. از مشهورترین موارد این حدیث رسول خداست که فرمود: «انا مدینة العلم و علی بابها». خوشبختانه نویسنده‌ی کتاب از جمله اشخاصی است که در | در علم و معرفت [[امام علی(ع)]] هیچ کس در جهان اسلام تردید ندارد، به ویژه که این مورد هم تأییداتی قرآنی دارد و هم از زبان پیامبر گرامی اسلام نیز به انحای گوناگون مورد تأکید قرار گرفته است. از مشهورترین موارد این حدیث رسول خداست که فرمود: «انا مدینة العلم و علی بابها». خوشبختانه نویسنده‌ی کتاب از جمله اشخاصی است که در باره‌ی [[امام علی(ع)]] و کتاب [[نهجالبلاغة (صبحی صالح)|نهج‌البلاغه]] آثار مهمّی را به انتشار رسانده است، از جمله: [[امام علی انسان ناشناخته]]، [[شرح حدیث ثقلین]] و [[آشنایی با نهج‌البلاغه]]، که هر کدام در شناساندن آن حضرت مهم و اثربخش است. | ||
== ساختار== | == ساختار== | ||
| خط ۴۴: | خط ۴۴: | ||
در خصوص سخن مخصوص حضرت که فرمود: «لو کشف الغطاء ما ازددت یقیناً» به این اسناد اشاره کرده است: [[الحدائق الوردية في مناقب الأئمة الزيدية|الحدائق الوردیه]]، ج1، ص134. [[صبح الأعشی في صناعة الإنشاء|صبح الاعشی]]، ج14، ص257. [[بحارالانوار]]، ج40، ص153. [[الألفين في إمامة مولانا أميرالمؤمنين علي بن أبي‌طالب عليه‌السلام|الألفین]]، ص115. [[الطرائف في معرفة مذاهب الطوائف|الطرائف]]، ج2، ص512. [[شرح نهجالبلاغة (ابن ابي‌الحديد)|شرح نهج‌البلاغه ابن ابی الحدید]]، ج7، ص253. [[إرشاد القلوب|ارشاد القلوب]]، ج1، ص124. [[الإعجاز و الإيجاز|الاعجاز و الایجاز]]، ص35. [[تذكرة الخواص|تذکرة الخواص]]، ص34 و [[مطالب السؤول في مناقب آل الرسول|مطالب السؤول]]، ص78 <ref>متن، ص 34</ref>. | در خصوص سخن مخصوص حضرت که فرمود: «لو کشف الغطاء ما ازددت یقیناً» به این اسناد اشاره کرده است: [[الحدائق الوردية في مناقب الأئمة الزيدية|الحدائق الوردیه]]، ج1، ص134. [[صبح الأعشی في صناعة الإنشاء|صبح الاعشی]]، ج14، ص257. [[بحارالانوار]]، ج40، ص153. [[الألفين في إمامة مولانا أميرالمؤمنين علي بن أبي‌طالب عليه‌السلام|الألفین]]، ص115. [[الطرائف في معرفة مذاهب الطوائف|الطرائف]]، ج2، ص512. [[شرح نهجالبلاغة (ابن ابي‌الحديد)|شرح نهج‌البلاغه ابن ابی الحدید]]، ج7، ص253. [[إرشاد القلوب|ارشاد القلوب]]، ج1، ص124. [[الإعجاز و الإيجاز|الاعجاز و الایجاز]]، ص35. [[تذكرة الخواص|تذکرة الخواص]]، ص34 و [[مطالب السؤول في مناقب آل الرسول|مطالب السؤول]]، ص78 <ref>متن، ص 34</ref>. | ||
در | در ادامه‌ی فصل نیز با وجود روایات متعدّد از منابع گوناگون شیعه و اهل سنّت به علم امام علی و دیگر فضیلتهای او اشاره شده که هیچ کس در هیچ کدام از آنها با او برابری نمی‌کند و او یکّه تاز میدان حقیقت است. در فصل امام علی(ع) و قرآن روایات متعدّدی نقل می‌شود که معیّت قرآن و امام و همین طور امام و قرآن را نشانه می‌رود و آن را تأیید می‌کند ضمن این که شاید از همه مهمتر و مشهورتر ماجرای آخرین حج پیامبر خدا باشد که در آن در حضور ده‌ها هزار نفر خلیفه و وصی خود را به عنوان امام و ولی مسلمین معرّفی نمود. | ||
در فصل متن روایت، که راوی آن سلمان فارسی است حدیثی مهم در خلافت و وصایت [[امام علی علیه‌السلام|امام علی(ع)]] مطرح می‌شود و متن کامل آن بدون کم و کاست روایت می‌گردد. بعد از آن روایت [[دیلمی، حسن بن محمد|دیلمی]] در [[إرشاد القلوب|ارشاد القلوب]] مورد توجّه قرار می‌گیرد که از قول ابن عبّاس مسئله مطرح می‌شود که برخی از سران دینی یهود برای گرفتن پاسخهای خود به نزد | در فصل متن روایت، که راوی آن سلمان فارسی است حدیثی مهم در خلافت و وصایت [[امام علی علیه‌السلام|امام علی(ع)]] مطرح می‌شود و متن کامل آن بدون کم و کاست روایت می‌گردد. بعد از آن روایت [[دیلمی، حسن بن محمد|دیلمی]] در [[إرشاد القلوب|ارشاد القلوب]] مورد توجّه قرار می‌گیرد که از قول ابن عبّاس مسئله مطرح می‌شود که برخی از سران دینی یهود برای گرفتن پاسخهای خود به نزد خلیفه‌ی پیامبر آمدند که در صورت پاسخ گرفتن به وی و پیامبر و دین او ایمان بیاورند، امّا در این وضع با خلافت ابوبکر مواجه شدند که وی پاسخ هیچ پرسشی را نداشت، عمر و عثمان و دیگران نیز از جواب خالی و تهی بودند، در این حال دست به دامن [[امام علی(ع)]] شدند. در این روایت ده‌ها پرسش سخت و رمزی از امام پرسیده می‌شود و امام هم با صبر و دقّت به یکایک آنها پاسخهای کامل و تمام می‌دهد. در صفحه‌ی 123 همین روایت را از قول [[امام جعفر صادق علیه‌السلام|امام صادق(ع)]] هم مطرح می‌کند منتها در این روایت دوران خلافت عمر مطرح شده است، ولی آنجا نیز پرسشهای مهمّی وجود دارد. در صفحه‌ی 127 به بعد روایت مذکور از قول [[علامه مجلسی]] در کتاب [[بحار الانوار]] ذکر می‌شود و نهایتاً از صفحه‌ی 137 به بعد همان روایت از قول [[شیخ صدوق]] در [[الخصال]] پیگیری می‌شود. از صفحه‌ی 149 تا انتهای کتاب ترجمه‌ی روایت به طور کامل و مبسوط دیده می‌شود که یکایک پرسشها و پاسخهای آنها وجود دارد. | ||
بخشی از ترجمه در معرّفی امام چنین است: [[امام علی علیه‌السلام|على عليه‌السّلام]] فرمود: آرى! درمان درد سينههاى شما و روشنی بخش دلهایتان و شرح گسترش آنچه را كه بخواهيد پيش من است. بيانى كه شمارا گرفتار شک و شبهه نكند، خبر و آگاهی دادن از كارهايتان، و دليل و برهان مشكلات شما همه نزد من است. پس به نزد من بيا و خاطرت را آسوده و ذهنت را آماده ى فراگرفتن آنچه را كه براى تو مي-گویم، كن! <ref>متن، صص 164-163</ref> | بخشی از ترجمه در معرّفی امام چنین است: [[امام علی علیه‌السلام|على عليه‌السّلام]] فرمود: آرى! درمان درد سينههاى شما و روشنی بخش دلهایتان و شرح گسترش آنچه را كه بخواهيد پيش من است. بيانى كه شمارا گرفتار شک و شبهه نكند، خبر و آگاهی دادن از كارهايتان، و دليل و برهان مشكلات شما همه نزد من است. پس به نزد من بيا و خاطرت را آسوده و ذهنت را آماده ى فراگرفتن آنچه را كه براى تو مي-گویم، كن! <ref>متن، صص 164-163</ref> | ||