ظهیری سمرقندی، محمد بن علی: تفاوت میان نسخه‌ها

بدون خلاصۀ ویرایش
(صفحه‌ای تازه حاوی «{{جعبه اطلاعات زندگی‌نامه | عنوان = ظهیری سمرقندی، محمد بن علی | تصویر = NUR06543.jpg | اندازه تصویر = | توضیح تصویر = | نام کامل = | نام‌های دیگر = | لقب = | تخلص = | نسب = | نام پدر = | ولادت = | محل تولد = | کشور تولد = | محل زندگی = | رحلت = | شهادت = | مدفن = | ط...» ایجاد کرد)
 
بدون خلاصۀ ویرایش
خط ۴۲: خط ۴۲:
| کد مؤلف = AUTHORCODE06543AUTHORCODE
| کد مؤلف = AUTHORCODE06543AUTHORCODE
}}
}}
'''محمد بن علی ظهیری سمرقندی'''، نویسنده و ادیب ایرانی در سده ششم، صاحب «سندبادنامه» و «غرة الألفاظ و نزهة الألحاظ».
'''محمد بن علی ظهیری سمرقندی'''، نویسنده و ادیب ایرانی در سده ششم، صاحب «[[سندباد نامه]]» و «[[غرة الألفاظ و نزهة الألحاظ]]».


==نام و نسب==
==نام و نسب==
خط ۵۰: خط ۵۰:
درباره سوانح حیات وی در آثارش، کمتر مطلبی آمده است و در منابع نیز غالبا اطلاعاتی در این‌باره نیست. در نتیجه از زمان تولد و وفاتش، اطلاعی در دست نیست<ref>ر.ک: همان، ص619</ref>.
درباره سوانح حیات وی در آثارش، کمتر مطلبی آمده است و در منابع نیز غالبا اطلاعاتی در این‌باره نیست. در نتیجه از زمان تولد و وفاتش، اطلاعی در دست نیست<ref>ر.ک: همان، ص619</ref>.


قدیم‌ترین منبعی که در آن از وی یاد شده، «لباب الألباب» عوفی در اواخر سده ششم یا اوایل سده هفتم است که در آن، عوفی وی را «صاحب دیوان انشا» در دربار ابوالمظفر قلج طمغاج خان مسعود بن حسن، از شاهان سلسله قراخانیان، دانسته و ابیاتی را به نام وی، آورده است. عوفی شرح وی را ذیل باب «وزرا و صدور» آورده و او را صدرالاجل و لقبش را ظهیرالدین و قزوینی، لقبش را بهاءالدین ذکر کرده‌اند، اما در کهن‌ترین دست‌نویس شناخته‌شده «سندبادنامه»، لقب ظهیری را «شمس‌الدین» نوشته‌اند<ref>ر.ک: همان</ref>.
قدیم‌ترین منبعی که در آن از وی یاد شده، «[[تذکره لباب الألباب|لباب الألباب]]» [[عوفی، محمد بن محمد|عوفی]] در اواخر سده ششم یا اوایل سده هفتم است که در آن، [[عوفی، محمد بن محمد|عوفی]] وی را «صاحب دیوان انشا» در دربار ابوالمظفر قلج طمغاج خان مسعود بن حسن، از شاهان سلسله قراخانیان، دانسته و ابیاتی را به نام وی، آورده است. [[عوفی، محمد بن محمد|عوفی]] شرح وی را ذیل باب «وزرا و صدور» آورده و او را صدرالاجل و لقبش را ظهیرالدین و قزوینی، لقبش را بهاءالدین ذکر کرده‌اند، اما در کهن‌ترین دست‌نویس شناخته‌شده «سندبادنامه»، لقب ظهیری را «شمس‌الدین» نوشته‌اند<ref>ر.ک: همان</ref>.


==آثار==
==آثار==
«سندبادنامه» و «غرة الألفاظ و نزهة الألحاظ»، از آثار در دسترس ظهیری است. «سمع الظهير في جمع الظفير»، اثر دیگر اوست که از آن تا امروز، نشانی یافت نشده است و احتمال داده‌اند که از شنیده‌های ظهیری بوده باشد<ref>ر.ک: همان</ref>.
«[[سندباد نامه]]» و «غرة الألفاظ و نزهة الألحاظ»، از آثار در دسترس ظهیری است. «سمع الظهير في جمع الظفير»، اثر دیگر اوست که از آن تا امروز، نشانی یافت نشده است و احتمال داده‌اند که از شنیده‌های ظهیری بوده باشد<ref>ر.ک: همان</ref>.


عوفی ده بیت از ابیاتی را که ظهیری در «سندبادنامه» آورده، نقل کرده و بر آن اساس، ظهیری را شاعر هم دانسته است. اما هشت بیت از آن‌ها، متعلق به انوری بوده و دو بیت دیگر، در دیوان عثمان مختاری و نیز در دیوان ابوالفرج رونی، ذکر شده است. ظهیری دو کتاب پیش‌گفته را به نام ابوالمظفر قلج طمغاج خان نوشته است<ref>ر.ک: همان</ref>.
[[عوفی، محمد بن محمد|عوفی]] ده بیت از ابیاتی را که ظهیری در «سندبادنامه» آورده، نقل کرده و بر آن اساس، ظهیری را شاعر هم دانسته است. اما هشت بیت از آن‌ها، متعلق به [[انوری، محمد بن محمد|انوری]] بوده و دو بیت دیگر، در [[دیوان عثمان مختاری]] و نیز در [[دیوان ابوالفرج رونی]]، ذکر شده است. ظهیری دو کتاب پیش‌گفته را به نام ابوالمظفر قلج طمغاج خان نوشته است<ref>ر.ک: همان</ref>.


==ممدوحین==
==ممدوحین==