۱۶۰٬۸۳۴
ویرایش
آثار و برکات طلب العلم و عقاب تضييع العلم (نمایش مبدأ)
نسخهٔ ۱۰ فوریهٔ ۲۰۲۴، ساعت ۱۵:۳۸
، ۱۰ فوریهٔ ۲۰۲۴جایگزینی متن - '= ' به '='
Hbaghizadeh (بحث | مشارکتها) جز (جایگزینی متن - ' ' به ' ') |
Hbaghizadeh (بحث | مشارکتها) جز (جایگزینی متن - '= ' به '=') برچسبها: ویرایش همراه ویرایش از وبگاه همراه |
||
| خط ۱: | خط ۱: | ||
{{جعبه اطلاعات کتاب | {{جعبه اطلاعات کتاب | ||
| تصویر =NUR34767J1.jpg | | تصویر =NUR34767J1.jpg | ||
| عنوان = آثار و برکات طلب العلم و عقاب تضييع العلم | | عنوان =آثار و برکات طلب العلم و عقاب تضييع العلم | ||
| عنوانهای دیگر = | | عنوانهای دیگر = | ||
| پدیدآورندگان | | پدیدآورندگان | ||
| پدیدآوران = | | پدیدآوران = | ||
[[موسوی جزایری، هاشم]] (نويسنده) | [[موسوی جزایری، هاشم]] (نويسنده) | ||
|زبان | |زبان | ||
| زبان = عربی | | زبان =عربی | ||
| کد کنگره = م8آ2 254/4 BP | | کد کنگره =م8آ2 254/4 BP | ||
| موضوع =احادیث اخلاقی - قرن 14 - دانش و دانش اندوزی - احادیث - دانش و دانش اندوزی اسلامی | | موضوع =احادیث اخلاقی - قرن 14 - دانش و دانش اندوزی - احادیث - دانش و دانش اندوزی اسلامی | ||
|ناشر | |ناشر | ||
| ناشر = ناجي الجزائري | | ناشر =ناجي الجزائري | ||
| مکان نشر = ایران - قم | | مکان نشر =ایران - قم | ||
| سال نشر = 1389ش | | سال نشر =1389ش | ||
| کد اتوماسیون =AUTOMATIONCODE34767AUTOMATIONCODE | | کد اتوماسیون =AUTOMATIONCODE34767AUTOMATIONCODE | ||
| چاپ = 1 | | چاپ =1 | ||
| شابک = 978-964-2682-40-9 | | شابک =978-964-2682-40-9 | ||
| تعداد جلد = 1 | | تعداد جلد =1 | ||
| کتابخانۀ دیجیتال نور = 34767 | | کتابخانۀ دیجیتال نور =34767 | ||
| کتابخوان همراه نور = 34767 | | کتابخوان همراه نور =34767 | ||
| کد پدیدآور = 9771 | | کد پدیدآور =9771 | ||
| پس از = | | پس از = | ||
| پیش از = | | پیش از = | ||
}} | }} | ||
'''آثار و برکات طلب العلم و عقاب تضییع العلم''' تألیف [[موسوی جزایری، هاشم|سید هاشم ناجی موسوی جزایری]](متولد 1340ش)، مشتمل بر روایت معصومین در اهمیت و آثار تحصیل دانش و عواقب تضییع آن است. | '''آثار و برکات طلب العلم و عقاب تضییع العلم''' تألیف [[موسوی جزایری، هاشم|سید هاشم ناجی موسوی جزایری]](متولد 1340ش)، مشتمل بر روایت معصومین در اهمیت و آثار تحصیل دانش و عواقب تضییع آن است. | ||