تنهای قمی، میرزا محمدسعید: تفاوت میان نسخه‌ها

بدون خلاصۀ ویرایش
جز (جایگزینی متن - 'دائرهالمعارف' به 'دائرةالمعارف')
برچسب‌ها: ویرایش همراه ویرایش از وبگاه همراه
بدون خلاصۀ ویرایش
خط ۸۵: خط ۸۵:
}}
}}


تنهای قمی، میرزا محمدسعید معروف به تنهای قمی متخلص به تنها، شاعر سدۀ 11ق/17م و از پزشکان خاص شاه عباس دوم صفوی.  
'''میرزا محمدسعید تنهای قمی''' معروف به تنهای قمی متخلص به تنها، شاعر سدۀ 11ق/17م و از پزشکان خاص شاه عباس دوم صفوی.  


==زندگی‌نامه==  
==زندگی‌نامه==  


وی فرزند حکیم محمدباقر قمی و پسر عموی میرزا جلال اسیر اصفهانی بود. گذشته از طبابت، در علوم نظری و شاعری نیز دست داشت.  
وی فرزند حکیم [[محمدباقر قمی]] و پسر عموی میرزا جلال اسیر اصفهانی بود. گذشته از طبابت، در علوم نظری و شاعری نیز دست داشت.  


از جمله سوانح زندگی شاعر، می‌توان از زندانی شدنش در قلعۀ الموت، در زمان شاه سلیمان(1077-1106ق) به سبب حسد حاسدان نسبت به وی و سخن‌چینی‌های آنان یاد کرد؛ اما شاه سلیمان او را بخشید و شاعر تا آخر عمر در زادگاه خود، شهر قم به عبادت و اطاعت الٰهی مشغول بود.
از جمله سوانح زندگی شاعر، می‌توان از زندانی شدنش در قلعۀ الموت، در زمان شاه سلیمان(1077-1106ق) به سبب حسد حاسدان نسبت به وی و سخن‌چینی‌های آنان یاد کرد؛ اما شاه سلیمان او را بخشید و شاعر تا آخر عمر در زادگاه خود، شهر قم به عبادت و اطاعت الٰهی مشغول بود.
خط ۹۵: خط ۹۵:
==تخلص==  
==تخلص==  


او نخست «تنها» و سپس «سعید» و «حکیم» تخلص می‌کرد و ظاهراً به سبب تخلص «حکیم» برخی از تذکره‌نویسان او را با قاضی سعید قمی، ملقب به حکیم کوچک یکی دانسته‌اند.
او نخست «تنها» و سپس «سعید» و «حکیم» تخلص می‌کرد و ظاهراً به سبب تخلص «حکیم» برخی از تذکره‌نویسان او را با [[قاضی سعید قمی، محمدسعید بن محمدمفید|قاضی سعید قمی]]، ملقب به [[قاضی سعید قمی، محمدسعید بن محمدمفید|حکیم کوچک]] یکی دانسته‌اند.


==شعر==  
==شعر==  
خط ۱۰۷: خط ۱۰۷:
==وفات==  
==وفات==  


تاریخ وفات وی همانند تاریخ ولادتش معلوم نیست، اما به گفتۀ صاحب تذکرۀ آتشکده تا 1083ق/1672م در قید حیات بوده، و در قم می‌زیسته است<ref> فائزه زهرامیرزا، ج 16، ص258-259</ref>
تاریخ وفات وی همانند تاریخ ولادتش معلوم نیست، اما به گفتۀ [[آذربیگدلی، لطفعلی بن آقاخان|صاحب تذکرۀ آتشکده]] تا 1083ق/1672م در قید حیات بوده، و در قم می‌زیسته است<ref> فائزه زهرامیرزا، ج 16، ص258-259</ref>