اختلاف المذاهب: تفاوت میان نسخه‌ها

بدون خلاصۀ ویرایش
(صفحه‌ای تازه حاوی «{{جعبه اطلاعات کتاب | تصویر =NUR82069J1.jpg | عنوان = اختلاف المذاهب | عنوان‌های دیگر = | پدیدآورندگان | پدیدآوران = سیوطی، عبدالرحمن بن ابی‌‌بکر (نويسنده) بستوی، عبدالقیوم محمد شفیع (محقق) |زبان | زبان = عربی | کد کنگره = | موضوع = |ناشر | ناش...» ایجاد کرد)
 
بدون خلاصۀ ویرایش
خط ۲۵: خط ۲۵:
| پیش از =  
| پیش از =  
}}
}}
'''اختلاف المذاهب'''، تألیف جلال‌الدین سیوطی (متوفی 911ق)، به موضوع اختلاف مذاهب و انتقال از مذهبی به مذهب دیگر و مسائلی ازاین‌دست پرداخته است. کتاب با تحقیق و تعلیقات عبدالقیوم بن محمد شفیع بستوی منتشر شده است.
'''اختلاف المذاهب'''، تألیف [[سیوطی، عبدالرحمن بن ابی‌بکر|جلال‌الدین سیوطی]] (متوفی 911ق)، به موضوع اختلاف مذاهب و انتقال از مذهبی به مذهب دیگر و مسائلی ازاین‌دست پرداخته است. کتاب با تحقیق و تعلیقات [[بستوی، عبدالقیوم محمد شفیع|عبدالقیوم بن محمد شفیع بستوی]] منتشر شده است.


بستوی در ابتدای مقدمه‌اش بر کتاب، به وحدت امت اسلامی به‌عنوان یکی از مهم‌ترین اسباب سعادت و قوت آن و از تفرقه و جدایی بین صفوف آن به‌عنوان یکی از مهم‌ترین عوامل چنددستگی و سستی یاد کرده است. سپس سوء‌ فهم از قضیه مذاهب فقهی و جهل به اسباب اختلاف بین علما را از جمله عوامل تفرق و تشتت امت اسلامی دانسته است. علمای مخلص با آگاهی از مشکلات تفرق امت اسلامی، عوامل اختلاف را تبیین کرده و به متوسل شدن به کتاب و سنت دعوت کرده‌ و از تعصب‌ مذهبی و تقلید کورکورانه که هیچ دلیلی بر آن نیست برحذر داشته‌اند؛ آثاری چون «الإنصاف في ما بين العلماء من الخلاف» تألیف ابن عبدالبر قرطبی (متوفی 463ق) و «الإنصاف بذكر أسباب الخلاف» نوشته ابن سید بطلیوسی (متوفی 581ق) و «اختلاف المذاهب» سیوطی، در همین راستا نگارش یافته‌اند<ref>ر.ک: مقدمه محقق، ص7</ref>‏
[[بستوی، عبدالقیوم محمد شفیع|بستوی]] در ابتدای مقدمه‌اش بر کتاب، به وحدت امت اسلامی به‌عنوان یکی از مهم‌ترین اسباب سعادت و قوت آن و از تفرقه و جدایی بین صفوف آن به‌عنوان یکی از مهم‌ترین عوامل چنددستگی و سستی یاد کرده است. سپس سوء‌ فهم از قضیه مذاهب فقهی و جهل به اسباب اختلاف بین علما را از جمله عوامل تفرق و تشتت امت اسلامی دانسته است. علمای مخلص با آگاهی از مشکلات تفرق امت اسلامی، عوامل اختلاف را تبیین کرده و به متوسل شدن به کتاب و سنت دعوت کرده‌ و از تعصب‌ مذهبی و تقلید کورکورانه که هیچ دلیلی بر آن نیست برحذر داشته‌اند؛ آثاری چون «[[الإنصاف في ما بين العلماء من الخلاف]]» تألیف [[ابن عبدالبر، یوسف بن عبدالله|ابن عبدالبر قرطبی]] (متوفی 463ق) و «[[الإنصاف بذكر أسباب الخلاف]]» نوشته ابن سید بطلیوسی (متوفی 581ق) و «اختلاف المذاهب» [[سیوطی، عبدالرحمن بن ابی‌بکر|سیوطی]]، در همین راستا نگارش یافته‌اند<ref>ر.ک: مقدمه محقق، ص7</ref>‏


سیوطی در این رساله به رد افکار کسانی پرداخته است که نسبت به مذهب خویش متعصبانه برخورد کرده و آراء علمای خویش را به‌گونه‌ای برتری می‌دهند که به تنقیص دیگر مذاهب منجر می‌شود؛ بااینکه گاه اختلاف بین صحابه و تابعین در فروع پیدا می‌شد، ولی هیچ‌یک از این امور پیش نمی‌آمد<ref>ر.ک: همان، ص8</ref>.‏
[[سیوطی، عبدالرحمن بن ابی‌بکر|سیوطی]] در این رساله به رد افکار کسانی پرداخته است که نسبت به مذهب خویش متعصبانه برخورد کرده و آراء علمای خویش را به‌گونه‌ای برتری می‌دهند که به تنقیص دیگر مذاهب منجر می‌شود؛ بااینکه گاه اختلاف بین صحابه و تابعین در فروع پیدا می‌شد، ولی هیچ‌یک از این امور پیش نمی‌آمد<ref>ر.ک: همان، ص8</ref>.‏


کتاب، مشتمل بر مقدمه و چهار فصل است. سیوطی در مقدمه، اختلاف امت اسلام را برخلاف اختلاف امت‌های پیشین دانسته؛ چراکه اختلاف ایشان سبب هلاکشان بود و اختلاف امت محمدی(ص) رحمت و تفضلی از سوی خدای متعال است.
کتاب، مشتمل بر مقدمه و چهار فصل است. [[سیوطی، عبدالرحمن بن ابی‌بکر|سیوطی]] در مقدمه، اختلاف امت اسلام را برخلاف اختلاف امت‌های پیشین دانسته؛ چراکه اختلاف ایشان سبب هلاکشان بود و اختلاف امت محمدی(ص) رحمت و تفضلی از سوی خدای متعال است.


وی در فصل اول کتاب، تمامی علمای دین را هادیانی ره‌یافته دانسته و مذاهب فقهی را وجوهی برای تفسیر شریعت و مسالکی برای رسیدن به بهشت خوانده است.
وی در فصل اول کتاب، تمامی علمای دین را هادیانی ره‌یافته دانسته و مذاهب فقهی را وجوهی برای تفسیر شریعت و مسالکی برای رسیدن به بهشت خوانده است.