نیایش (کارل): تفاوت میان نسخه‌ها

بدون خلاصۀ ویرایش
بدون خلاصۀ ویرایش
بدون خلاصۀ ویرایش
خط ۲۷: خط ۲۷:
}}
}}


'''نیایش''' تألیف آلکسیس کارل، ترجمه دکتر علی شریعتی؛ این کتاب، رساله‌ای است بسیار کوتاه، اما بسیار پربار با موضوع نیایش واثرها و فوايد آن. آلكسيس كارل (١٨٧٣ - ١٩۴۴) فیزیولوژیست و زیست‌شناس مشهور فرانسوی و برنده جایزه نوبل، دارای مقام علمی و فکری والایی بود که مورد تصدیق و تجلیل همه مجامع علمی و پزشکی اروپا و آمریکا بود و هیچ‌گونه لکۀ خرافی، ارتجاعی و متعصب بودن به او نمی‌چسبید. وی چنان استادانه نتایج تحقیقات خود را جامع‌الاطراف، اثبات نموده‌ که جلوی هر گونه توجیه و تفسیر و سفسطه‌بافی را گرفته است؛ حتى
'''نیایش''' تألیف [[کارل، آلکسیس|آلکسیس کارل]]، ترجمه دکتر [[شریعتی، علی|علی شریعتی]]؛ این کتاب، رساله‌ای است بسیار کوتاه، اما بسیار پربار با موضوع نیایش واثرها و فوايد آن.  
برای آنھایی که خود را در چهار دیوار محسوسات، مقید نموده‌اند، حجت را تمام کرده و علاوہ بر فواید و ثمراتِ روحی، معنوی و اخلاقی، آثار محسوس دعا راهم طوری تثبیت کرده است که نمی‌توان، آنها را بر تصادف و اتفاق يا جهت دیگر حمل نمود.


از توجه به مطالبِ این جزوه به خوبی روشن می‌شود که امثال موریس مترلینگ که دعا را جسارت به درگاه خدا می‌داند یا نيچه که به گفته مؤلف، دعا را شرم‌آور می‌شمارد یا آگوست کنت، مؤسس فلسفه تحقیقی که دعا راکار بیهوده‌ای می‌پندارد و می‌گوید: به جای پرستش خدا باید پرستاری انسانیت یعنی به بشر خدمت نمود، اصلاً دعا را نشناخته‌اند.
[[کارل، آلکسیس|آلكسيس كارل]] (١٨٧٣ - ١٩۴۴) فیزیولوژیست و زیست‌شناس مشهور فرانسوی و برنده جایزه نوبل، دارای مقام علمی و فکری والایی بود که مورد تصدیق و تجلیل همه مجامع علمی و پزشکی اروپا و آمریکا بود و هیچ‌گونه لکۀ خرافی، ارتجاعی و متعصب بودن به او نمی‌چسبید. وی چنان استادانه نتایج تحقیقات خود را جامع‌الاطراف، اثبات نموده‌ که جلوی هر گونه توجیه و تفسیر و سفسطه‌بافی را گرفته است؛ حتى برای آنھایی که خود را در چهار دیوار محسوسات، مقید نموده‌اند، حجت را تمام کرده و علاوہ بر فواید و ثمراتِ روحی، معنوی و اخلاقی، آثار محسوس دعا راهم طوری تثبیت کرده است که نمی‌توان، آنها را بر تصادف و اتفاق يا جهت دیگر حمل نمود.
 
از توجه به مطالبِ این جزوه به خوبی روشن می‌شود که امثال [[موریس مترلینگ]] که دعا را جسارت به درگاه خدا می‌داند یا نيچه که به گفته مؤلف، دعا را شرم‌آور می‌شمارد یا آگوست کنت، مؤسس فلسفه تحقیقی که دعا راکار بیهوده‌ای می‌پندارد و می‌گوید: به جای پرستش خدا باید پرستاری انسانیت یعنی به بشر خدمت نمود، اصلاً دعا را نشناخته‌اند.
 
استاد [[شریعتی مزینانی، محمدتقی|محمدتقی شریعتی مزینانی]] در مقدمه این کتاب نوشته است:


استاد محمدتقی شریعتی مزینانی در مقدمه این کتاب نوشته است:
«نکته بسیار جالب این جا است که کارل با تفکر و تدبر، حقایقی را دریافته که پیداست که یا در دین او نبوده و یا وی، آن را در مسیحیت نیافته است.
«نکته بسیار جالب این جا است که کارل با تفکر و تدبر، حقایقی را دریافته که پیداست که یا در دین او نبوده و یا وی، آن را در مسیحیت نیافته است.


من اگر فرصت می‌داشتم می‌توانستم برای هر جمله از این کتاب، آیه و يا روایتی بیاورم و این مطلب در عین حالی كه دلالت بر عظمت اسلام دارد،اهمیت این مرد فوق‌العاده را نیز مى رساند.
من اگر فرصت می‌داشتم می‌توانستم برای هر جمله از این کتاب، آیه و يا روایتی بیاورم و این مطلب در عین حالی كه دلالت بر عظمت اسلام دارد، اهمیت این مرد فوق‌العاده را نیز مى رساند. مثلاً او می‌گوید: نیایش، پرواز روح است به سوی خدا. بھترین تعبیر برای این معنا «الصلوة معراج المؤمن) است.»  (ص 32)
مثلاً او می‌گوید: نیایش، پرواز روح است به سوی خدا. بھترین تعبیر برای این معنا «الصلوة معراج المؤمن) است.»  (ص 32)


این اثر، ابتدا به صورت مقاله‌ای راجع به قدرت نیایش در سال ١٩۴٠ در یکی از مجله‌های بزرگ آمریکایی نوشته شدہ، سپس در مدت کوتاهی در کشورهای مختلفی به چاپ رسید.
این اثر، ابتدا به صورت مقاله‌ای راجع به قدرت نیایش در سال ١٩۴٠ در یکی از مجله‌های بزرگ آمریکایی نوشته شدہ، سپس در مدت کوتاهی در کشورهای مختلفی به چاپ رسید.


دکتر کارل در سال ١٩۴۴ش تصمیم گرفت نیایش را یک‌بارٍ دیگر مورد بررسی و تحقیق قرار دهد که حاصل آن، کتاب حاضر است:
دکتر کارل در سال ١٩۴۴ش تصمیم گرفت نیایش را یک‌بارٍ دیگر مورد بررسی و تحقیق قرار دهد که حاصل آن، کتاب حاضر است:
«این تحقیق دربارە نیایش، عصاره مطالعات و بررسی‌های بی‌شماری است که در طول یک زندگی دراز بر روی طبقات گوناگون به عمل آمد، است:
«این تحقیق دربارە نیایش، عصاره مطالعات و بررسی‌های بی‌شماری است که در طول یک زندگی دراز بر روی طبقات گوناگون به عمل آمد، است:  
غربیها و شرقیها، مردم بیمار و تندرست، کشیشان کاتولیک، زنان و مردان متدین از هر طبقه، کشیشان پروتستان، خاخامها، پزشکان و زنان پرستار، مردان و زنان از هر شغل و از هر طبقه و اجتماع.  
 
غربی‌ها و شرقی‌ها، مردم بیمار و تندرست، کشیشان کاتولیک، زنان و مردان متدین از هر طبقه، کشیشان پروتستان، خاخامها، پزشکان و زنان پرستار، مردان و زنان از هر شغل و از هر طبقه و اجتماع.  


علاوه بر این مطالعات جراحی، فیزیولوژی و تحقیقات و ازمایش‌های لابراتوری درباره‌احیای بافت‌ها و التیام جراحات به وی اجازه داده است که بعضی تأثیرات درمانی نیایش را ارجمند بداند.»
علاوه بر این مطالعات جراحی، فیزیولوژی و تحقیقات و آزمایش‌های لابراتوری درباره‌ احیای بافت‌ها و التیام جراحات به وی اجازه داده است که بعضی تأثیرات درمانی نیایش را ارجمند بداند.»


در پایان کتاب، متن سخنرانی مھندس مھدی بازرگان با موضوع دعا به چاپ رسیده است.
در پایان کتاب، متن سخنرانی [[مھندس مھدی بازرگان]] با موضوع دعا به چاپ رسیده است.


فهرست:
فهرست:
#مقدمه استاد محمدتقى شریعتی: امتیاز انسان، اشکال مترلینگ، دربارۀ نویسنده این کتاب، آثار و فواید دعا، كسب اخلاق خدایی، دعا فطری و معقول است و ... ؛
#مقدمه استاد [[شریعتی مزینانی، محمدتقی|محمدتقى شریعتی]]: امتیاز انسان، اشکال مترلینگ، دربارۀ نویسنده این کتاب، آثار و فواید دعا، كسب اخلاق خدایی، دعا فطری و معقول است و ... ؛
#ترجمه کتاب نیایش آلکسیس کارل: مقدمه، چگونه باید نیایش كرد؟ كجا وكى بايد نيايش كرد؟ فقدان نيايش موجب سقوط است اثرات نيايش و ... ؛
#ترجمه کتاب نیایش [[کارل، آلکسیس|آلکسیس کارل]]: مقدمه، چگونه باید نیایش كرد؟ كجا وكى بايد نيايش كرد؟ فقدان نيايش موجب سقوط است اثرات نيايش و ... ؛
#کتاب دعای مهندس بازرگان: مقدمه، اشكال دعا، فوايد فرعى دعا، دعاهای ما، قرآن چه می‌گوید؟ اجابت دعا، دعا در قرآن، استمداد از اهل بیت، دعاهاى اصيل، اثر بخش و منظور از دعا و ....
#کتاب دعای [[مهندس بازرگان]]: مقدمه، اشكال دعا، فوايد فرعى دعا، دعاهای ما، قرآن چه می‌گوید؟ اجابت دعا، دعا در قرآن، استمداد از اهل بیت، دعاهاى اصيل، اثر بخش و منظور از دعا و ....
این بخش از کتاب، به صور ت مستقل و باعنوان «دعا» با نام مستعار عبدالله مستقی به چاپ رسیده است.<ref>باقریان موحد، سید رضا، ص298-300</ref>
این بخش از کتاب، به صور ت مستقل و باعنوان «دعا» با نام مستعار عبدالله مستقی به چاپ رسیده است.<ref>باقریان موحد، سید رضا، ص298-300</ref>