۱۴۶٬۵۵۱
ویرایش
بدون خلاصۀ ویرایش
بدون خلاصۀ ویرایش |
Hbaghizadeh (بحث | مشارکتها) بدون خلاصۀ ویرایش |
||
| (۸ نسخهٔ میانی ویرایش شده توسط ۳ کاربر نشان داده نشد) | |||
| خط ۴۰: | خط ۴۰: | ||
| وبگاه = | | وبگاه = | ||
| امضا = | | امضا = | ||
| کد مؤلف = | | کد مؤلف = AUTHORCODE73477AUTHORCODE | ||
}} | }} | ||
''' اُبّی، ابوعبدالله محمد بن خِلْفة بن | ''' اُبّی، ابوعبدالله محمد بن خِلْفة بن عمر وَشْتاتی ''' (د ۸۲۷ یا ۸۲۸ ق / ۱۴۲۴ یا ۱۴۲۵ م)، فقیه مالكی. | ||
| خط ۵۹: | خط ۵۹: | ||
==اساتید== | ==اساتید== | ||
تنها استادی كه برای ابی ذكر شده ابن عَرَفه (محمد بن عرفۀ ورغمی، د ۸۰۳ ق) است. ابی یكی از برجستهترین شاگردان او بوده و ابن عرفه به توانایی ابی اعتراف داشته است. | تنها استادی كه برای ابی ذكر شده [[ابن عرفه، محمد بن محمد|ابن عَرَفه]] (محمد بن عرفۀ ورغمی، د ۸۰۳ ق) است. ابی یكی از برجستهترین شاگردان او بوده و [[ابن عرفه، محمد بن محمد|ابن عرفه]] به توانایی ابی اعتراف داشته است. | ||
ابی اشعاری در ستایش و تمجید از استاد خود سروده كه حاكی از شدت احترامش نسبت به اوست. | ابی اشعاری در ستایش و تمجید از استاد خود سروده كه حاكی از شدت احترامش نسبت به اوست. | ||
==شاگردان== | ==شاگردان== | ||
از شاگردان ابی میتوان به یحیی بن عبدالرحمن | از شاگردان ابی میتوان به [[یحیی بن عبدالرحمن عجیسی]]، [[قاضی عمر قلشانی]]، [[ابوالقاسم ابن ناجی]]، [[عبدالرحمن مجدولی]] و [[ثعالبی، عبدالرحمن بن محمد|عبدالرحمن ثعالبی]] اشاره كرد. | ||
| خط ۷۱: | خط ۷۳: | ||
وی در كنار فقه به علوم معقول نیز عنایت داشته است. | وی در كنار فقه به علوم معقول نیز عنایت داشته است. | ||
برنسویك در وصف مهمترین تألیف ابی | |||
برنسویك در وصف مهمترین تألیف ابی ـ شرح صحیح مسلم ـ نظرات او را معتدل و عقلانی و منطبق بر واقعیتها میداند و معتقد است كه ابی با توجه داشتن به سنن و آداب رایج در افریقیه مطالب [[صحيح مسلم|صحیح مسلم]] را تجزیه و تحلیل كرده است. به علاوه ابی برخی از آداب و رسومی را كه استاد وی [[ابن عرفه، محمد بن محمد|ابن عرفه]] و دیگر مالكیان با آنها مخالفت میكردند و آنها را بدعت میخواندند، رایج ساخت و این آداب و رسوم میان مردم تونس، به عنوان بدعتهای پسندیده مرسوم شد. | |||
| خط ۷۸: | خط ۸۲: | ||
از ابی دو اثر به جای مانده است: | از ابی دو اثر به جای مانده است: | ||
#اِكمال اِكمال المُعلم بفوائد كتاب مسلم، | |||
این اثر شرحی است بر صحیح مسلم كه ابی در آن نظرات برخی از شارحان، از جمله مازری، قاضی عیاض، قرطبی، نووی و برخی از گفتههای استاد خود ابن عرفه را در آن بازگو كرده است. | #:این اثر شرحی است بر صحیح مسلم كه ابی در آن نظرات برخی از شارحان، از جمله مازری، قاضی عیاض، قرطبی، نووی و برخی از گفتههای استاد خود ابن عرفه را در آن بازگو كرده است.این شرح در ۷ مجلد در قاهره (۱۳۲۸ ق) منتشر شده است؛ | ||
این شرح در ۷ مجلد در قاهره (۱۳۲۸ ق) منتشر شده است؛ | #تفسیر القرآن العظیم، | ||
#:تفسیری است كه براساس شنیدههای او در مجالس درس استادش ابن عرفه با تكیه بر آراء مفسرانی، چون ابن عطیه و زمخشری تألیف شده است. از این ا ثر نسخ متعددی در تونس و مراكش موجود است. | |||
#ابی اثر دیگری با عنوان شرح المدوّنة نیز داشته است. | |||
تفسیری است كه براساس شنیدههای او در مجالس درس استادش ابن عرفه با تكیه بر آراء مفسرانی، چون ابن عطیه و زمخشری تألیف شده است. از این ا ثر نسخ متعددی در تونس و مراكش موجود است. | نام ابی بهعنوان یك راوی در سلسلههای روایت آثار سلف نیز دیده میشود.<ref>سلماسی، مهدی، ج6، ص458</ref>. | ||
ابی اثر دیگری با عنوان شرح المدوّنة نیز داشته است. | |||
نام ابی بهعنوان یك راوی در سلسلههای روایت آثار سلف نیز دیده میشود. | |||
< | |||
| | ||
==پانویس== | ==پانویس== | ||
| خط ۹۷: | خط ۹۵: | ||
==منابع مقاله== | ==منابع مقاله== | ||
سلماسی، مهدی، | سلماسی، مهدی، دائرةالمعارف بزرگ اسلامی زیر نظر کاظم موسوی بجنوردی، تهران، مرکز دائرةالمعارف بزرگ اسلامی، چاپ دوم، 1377. | ||
==وابستهها== | ==وابستهها== | ||
{{وابستهها}} | {{وابستهها}} | ||
[[صحيح مسلم مع شرحه المسمی إكمال إكمال المعلم و شرحه المسمی مکمل إكمال الإكمال]] | |||
[[رده:زندگینامه]] | [[رده:زندگینامه]] | ||
[[رده:مقالات بازبینی | [[رده:مقالات بازبینی شده2 اسفند 1402]] | ||