مدارس حلب الأثرية تاريخها و عمارتها: تفاوت میان نسخه‌ها

جز
جایگزینی متن - 'ابن‌ج' به 'ابن‌ ج'
بدون خلاصۀ ویرایش
جز (جایگزینی متن - 'ابن‌ج' به 'ابن‌ ج')
خط ۴۱: خط ۴۱:
فصل دوم دربارۀ مدارس برجاى‌مانده است و در آن از مدرسه حلویه، مدرسه شعیبیه، مدرسه اسدیه جوانیه، مدرسه مقدمیه سخن رفته است. در شرح هر مدرسه از موقعیت مکانى، تاریخ آن، وضع کنونى مدرسه، نقشه مدرسه، معمارى مدرسه، نماهاى داخلى و خارجى و شرقى و غربى و شمالى و جنوبى مدرسه، کارهاى هنرى در ساختمان مدرسه یاد شده است.
فصل دوم دربارۀ مدارس برجاى‌مانده است و در آن از مدرسه حلویه، مدرسه شعیبیه، مدرسه اسدیه جوانیه، مدرسه مقدمیه سخن رفته است. در شرح هر مدرسه از موقعیت مکانى، تاریخ آن، وضع کنونى مدرسه، نقشه مدرسه، معمارى مدرسه، نماهاى داخلى و خارجى و شرقى و غربى و شمالى و جنوبى مدرسه، کارهاى هنرى در ساختمان مدرسه یاد شده است.


در فصل سوم به ویژگى‌هاى ساختمان مدارس عهد زنگى پرداخته شده و آمده است که برخلاف نظر ابن‌جبیر که تعداد مدارس حلب را در اوایل عهد ایوبى 5 یا 6 باب دانسته است، در عصر زنگیان شمار مدارس حلب به 13 باب رسیده است. در ادامه به طرح و نقشه، عناصر معمارى، عناصر بنا و ساختمان و نماهاى مدارس اشاره شده است.
در فصل سوم به ویژگى‌هاى ساختمان مدارس عهد زنگى پرداخته شده و آمده است که برخلاف نظر ابن‌ جبیر که تعداد مدارس حلب را در اوایل عهد ایوبى 5 یا 6 باب دانسته است، در عصر زنگیان شمار مدارس حلب به 13 باب رسیده است. در ادامه به طرح و نقشه، عناصر معمارى، عناصر بنا و ساختمان و نماهاى مدارس اشاره شده است.


بخش سوم، مدارس عهد ایوبیان (579-658 ق/ 1183-1259 م) عنوان گرفته است. فصل اول با اشارتى کلى به تاریخ حلب در عصر ایوبى آغاز گشته است؛ سپس از وضع آموزشى شهر در عهد ایوبیان سخن رفته و یادآورى شده است که در این عصر 20 مدرسه وجود داشته که به‌کلى از میان رفته‌اند، 4 مدرسه وجود داشته که اندکى از آثار آن باقى است و 8 مدرسه هم کامل باقى مانده است.
بخش سوم، مدارس عهد ایوبیان (579-658 ق/ 1183-1259 م) عنوان گرفته است. فصل اول با اشارتى کلى به تاریخ حلب در عصر ایوبى آغاز گشته است؛ سپس از وضع آموزشى شهر در عهد ایوبیان سخن رفته و یادآورى شده است که در این عصر 20 مدرسه وجود داشته که به‌کلى از میان رفته‌اند، 4 مدرسه وجود داشته که اندکى از آثار آن باقى است و 8 مدرسه هم کامل باقى مانده است.