۱۰۶٬۳۳۱
ویرایش
Hbaghizadeh (بحث | مشارکتها) جز (Hbaghizadeh صفحهٔ ابومعشر طبری، عبدالکریم بن عبدالصمد بن محمد بن علی قطّان شافعی را بدون برجایگذاشتن تغییرمسیر به ابومعشر قطان، عبدالکریم بن عبدالصمد منتقل کرد) |
Hbaghizadeh (بحث | مشارکتها) بدون خلاصۀ ویرایش |
||
خط ۱: | خط ۱: | ||
''' ابومَعْشَرِ طَبَری، عبدالکریم بن عبدالصمد بن محمد بن علی قطّان شافعی ''' (د478ق/1085م)، مقری ایرانی تبار ساکن مکه. | ''' ابومَعْشَرِ طَبَری، عبدالکریم بن عبدالصمد بن محمد بن علی قطّان شافعی ''' (د478ق/1085م)، مقری ایرانی تبار ساکن مکه. | ||
در آثار مؤلفان تا اواسط سده 8ق چنانکه باید، شرحی از زندگی وی داده نشده است. | در آثار مؤلفان تا اواسط سده 8ق چنانکه باید، شرحی از زندگی وی داده نشده است. | ||
==سفرها، مشایخ، اساتید، اجازه روایت== | ==سفرها، مشایخ، اساتید، اجازه روایت== | ||
تنها میدانیم که وی سفرهایی به نقاط مختلف عراق، شام، مصر و حجاز داشته و از شیوخ آن سرزمینها دانش آموخته است. وی قرائت را از استادانی مانند ابوالقاسم | تنها میدانیم که وی سفرهایی به نقاط مختلف عراق، شام، مصر و حجاز داشته و از شیوخ آن سرزمینها دانش آموخته است. وی قرائت را از استادانی مانند [[ابوالقاسم زیدی]]، ابوعبدالله کارزینی، احمد بن سعید ابن نفیس، اسماعیل بن راشد حدّاد، حسین بن محمد اصفهانی و عبدالرحمن بن حسن رازی فراگرفت و اجازه روایت بسیاری قرائات را از [[اهوازی، حسن بن علی|ابوعلی اهوازی]] دریافت کرد. | ||
خط ۷۴: | خط ۲۷: | ||
همچنین اسنوی به آگاهی وی بر فقه اشاره کرده است. | همچنین اسنوی به آگاهی وی بر فقه اشاره کرده است. | ||
به هر روی آنچه نام ابومعشر را مشهور ساخته، آثار وی در علم قرائت است. | به هر روی آنچه نام ابومعشر را مشهور ساخته، آثار وی در علم قرائت است. | ||
خط ۸۶: | خط ۴۰: | ||
یک جزء مشتمل بر چند حدیث از صحابه، به روایت ابوحنیفه است که کتانی اسانید آن را ضعیف و غیرقابل اعتماد دانسته است. به گفته زرکلی این کتاب به چاپ رسیده است. | یک جزء مشتمل بر چند حدیث از صحابه، به روایت ابوحنیفه است که کتانی اسانید آن را ضعیف و غیرقابل اعتماد دانسته است. به گفته زرکلی این کتاب به چاپ رسیده است. | ||
=== آثار خطی === | |||
از آثار خطی اوست: | از آثار خطی اوست: | ||
1. التلخیص، | 1.التلخیص، | ||
در قرائات هشتگانه که مؤلف پس از ذکر طرق و اسانید خود، به برخی کلیات علم قرائت پرداخته و سپس اختلاف و اتفاق قراء هشتگانه را در سراسر قرآن بیان داشته است. | در قرائات هشتگانه که مؤلف پس از ذکر طرق و اسانید خود، به برخی کلیات علم قرائت پرداخته و سپس اختلاف و اتفاق قراء هشتگانه را در سراسر قرآن بیان داشته است. | ||
خط ۹۶: | خط ۵۲: | ||
از این اثر نسخهای در برلین موجود است؛ | از این اثر نسخهای در برلین موجود است؛ | ||
2. الجامع فی القرائات یا سوق العروس، | 2.الجامع فی القرائات یا سوق العروس، | ||
که در آن حدود 1550طریق روایت از قراء هفتگانه ثبت شده و از نظر جمع کردن طرق مختلف قرائات کمنظیر است. | که در آن حدود 1550طریق روایت از قراء هفتگانه ثبت شده و از نظر جمع کردن طرق مختلف قرائات کمنظیر است. | ||
از این کتاب نسخههایی در کتابخانههای برلین و مکرم مصرو غیر آن موجود است؛ | از این کتاب نسخههایی در کتابخانههای برلین و مکرم مصرو غیر آن موجود است؛ | ||
3. عیون المسائل، | 3.عیون المسائل، | ||
در تفسیر، نسخهای کهن از آن که در 574ق کتابت شده، در دارالکتب مصر موجود است؛ | در تفسیر، نسخهای کهن از آن که در 574ق کتابت شده، در دارالکتب مصر موجود است؛ | ||
4. مختصر فی افراد قراءات الامام ابی عمرو ابنالعلاء، | 4.مختصر فی افراد قراءات الامام ابی عمرو ابنالعلاء، | ||
که نسخه 25 برگی آن در کتابخانه چستربیتی یافت میشود. | که نسخه 25 برگی آن در کتابخانه چستربیتی یافت میشود. |