۱۰۶٬۵۵۳
ویرایش
بدون خلاصۀ ویرایش
Hbaghizadeh (بحث | مشارکتها) بدون خلاصۀ ویرایش |
Hbaghizadeh (بحث | مشارکتها) بدون خلاصۀ ویرایش |
||
| خط ۵۲: | خط ۵۲: | ||
==تحصیلات، اساتید، مشایخ== | ==تحصیلات، اساتید، مشایخ== | ||
ابن مدینى در زادگاه خود به فراگیری حدیث پرداخت. از مشایخ بصری وی مى‌توان حمّاد بن زید، یحیى بن سعید قطّان، عبدالرحمان بن مهدی و ابوداوود طیالسى را یاد کرد. | ابن مدینى در زادگاه خود به فراگیری حدیث پرداخت. از مشایخ بصری وی مى‌توان حمّاد بن زید، یحیى بن سعید قطّان، عبدالرحمان بن مهدی و [[طیالسی، سلیمان بن داود|ابوداوود طیالسى]] را یاد کرد. | ||
با توجه به روایت ابن مدینى از جمعى از مشایخ کوفه چون سفیان بن عُیینه، یحیى بن آدم، ابونعیم فضل ابن دکین، ابوبکر ابن عیاش، و برخى مشایخ مدینه چون محمد بن جعفر غندر و ابوضمره انس بن عیاض، مى‌توان گفت که او چندی در این دو شهر به کسب علم پرداخته است. | با توجه به روایت ابن مدینى از جمعى از مشایخ کوفه چون سفیان بن عُیینه، یحیى بن آدم، ابونعیم فضل ابن دکین، ابوبکر ابن عیاش، و برخى مشایخ مدینه چون محمد بن جعفر غندر و ابوضمره انس بن عیاض، مى‌توان گفت که او چندی در این دو شهر به کسب علم پرداخته است. | ||
افزون بر این از اقامت سه ساله وی در یمن اطلاع داریم که در دوره جوانى او بوده است. استماعش از عبدالرزاق صنعانى مى‌تواند مربوط به همین روزگار باشد. | |||
افزون بر این از اقامت سه ساله وی در یمن اطلاع داریم که در دوره جوانى او بوده است. استماعش از [[صنعانی، عبدالرزاق بن همام|عبدالرزاق صنعانى]] مى‌تواند مربوط به همین روزگار باشد. | |||
مزّی فهرستى از دیگر مشایخ او را آورده است. | مزّی فهرستى از دیگر مشایخ او را آورده است. | ||
| خط ۷۳: | خط ۷۴: | ||
==موقعیت علمی== | ==موقعیت علمی== | ||
ابن مدینى چنانکه ابواسحاق شیرازی گزارش کرده، به هنگام حضور شافعى در بغداد (195-199ق) کتاب الرساله او را که در اصول فقه بود، از وی اخذ کرد و همو بود که این کتاب را به شیخ بصری خود ابن مهدی و نیز احتمالاً قطان شناسانید. | ابن مدینى چنانکه [[شیرازی، ابراهیم بن علی|ابواسحاق شیرازی]] گزارش کرده، به هنگام حضور شافعى در بغداد (195-199ق) کتاب الرساله او را که در اصول فقه بود، از وی اخذ کرد و همو بود که این کتاب را به شیخ بصری خود ابن مهدی و نیز احتمالاً قطان شناسانید. | ||
به هر حال ابن مدینى در بغداد تا آنجا مورد توجه قرار داشت که در موارد اختلاف علمى میان محدثان طراز اول چون احمد بن حنبل و یحیى بن معین به داوری فراخوانده مى‌شد و رفتار و کردارش نوشته و ثبت مى‌گردید. | به هر حال ابن مدینى در بغداد تا آنجا مورد توجه قرار داشت که در موارد اختلاف علمى میان محدثان طراز اول چون احمد بن حنبل و یحیى بن معین به داوری فراخوانده مى‌شد و رفتار و کردارش نوشته و ثبت مى‌گردید. | ||