مجموع رسائل اليواقيت في علوم الحديث: تفاوت میان نسخه‌ها

(صفحه‌ای تازه حاوی «{{جعبه اطلاعات کتاب | تصویر =NUR129225J1.jpg | عنوان = مجموع رسائل اليواقيت في علوم الحديث | عنوان‌های دیگر = المجموع اللطیف فی بیان الحدیث الضعیف ** التحفة المرضیة فی حل بعض المشکلات الحدیثیة ** الروض الباسم فی الکلام عن مستدرک ابی عبدالله الحاکم ** ال...» ایجاد کرد)
 
خط ۸۱: خط ۸۱:


==منح المنة فی سلسلة بعض کتب السنة==
==منح المنة فی سلسلة بعض کتب السنة==
این اثر، اجازه‌نامه‌ای از أبو الإسعاد محمد عبد الحی کتانی (1382-1302) است که سلسله شیوخ خود را در آن نام برده است.
این اثر، اجازه‌نامه‌ای از أبو الإسعاد محمد عبد الحی کتانی (1382-1302) است که سلسله شیوخ خود را در آن نام برده است.


کتانی این اجازه‌نامه را به درخواست یکی از شاگردانش به نام «محمد بنغزوز قاسمی هاملی جزایری»که از وی اجازه روایت می‌خواسته است و او اجابتش نموده است، می‌نویسد. کتانی به او برای همه مرویات، مقروئات، مسموعات و مَجازاتی که از نزدیک به پانصد مرد و زن (از سرزمین‌های مغرب دور و وسط و نزدیک، حجاز، مصر، شام، عراق، یمن و هند) به وی رسیده است، اجازه نقل قول می‌دهد. عبد الحی نام ایشان را از شیوخ نزدیک به خود، مانند پدرش «ابو المکارم محمد کتانی» و داییَش «جعفر بن ادریس کتانی» آغاز می‌کند.<ref>ر.ک: همان، ص206-206</ref>‏
کتانی این اجازه‌نامه را به درخواست یکی از شاگردانش به نام «محمد بنغزوز قاسمی هاملی جزایری»که از وی اجازه روایت می‌خواسته است و او اجابتش نموده است، می‌نویسد. کتانی به او برای همه مرویات، مقروئات، مسموعات و مَجازاتی که از نزدیک به پانصد مرد و زن (از سرزمین‌های مغرب دور و وسط و نزدیک، حجاز، مصر، شام، عراق، یمن و هند) به وی رسیده است، اجازه نقل قول می‌دهد. عبد الحی نام ایشان را از شیوخ نزدیک به خود، مانند پدرش «ابو المکارم محمد کتانی» و داییَش «جعفر بن ادریس کتانی» آغاز می‌کند.<ref>ر.ک: همان، ص206-206</ref>‏