تربية الأبناء في الإسلام: تفاوت میان نسخه‌ها

جز
جایگزینی متن - ' (ص)' به '(ص)'
(صفحه‌ای تازه حاوی «{{جعبه اطلاعات کتاب | تصویر =NURتربية الأبناء في الإسلامJ1.jpg | عنوان = | عنوان‌های دیگر = |پدیدآورندگان | پدیدآوران = منصری، فیصل احمد (نویسنده) |زبان | زبان = | کد کنگره =‏ | موضوع = |ناشر | ناشر =دارالفکر للطباعة و النشر و التوزیع | مکان نشر =بیروت | س...» ایجاد کرد)
 
جز (جایگزینی متن - ' (ص)' به '(ص)')
خط ۲۵: خط ۲۵:
| پیش از =
| پیش از =
}}
}}
'''تربية الأبناء في الإسلام''' <ref>تربیت فرزند در اسلام</ref> تألیف فیصل احمد منصری؛ در این اثر که نگارنده‌اش در متن کتاب آن را المعجم فى تربیه الابناء فى الاسلام نامیده است شمارى از مفاهیم تربیتى به ترتیب الفبا طرح و دربارۀ آن‌ها مطالبى عرضه گشته است. مدخل‌هاى برگزیده و بررسى‌گشته تنها در ذیل هجده حرف است و ذیل د، ذ، س، ش، ض، ظ، غ، ف، ه، و، مدخلى نیامده است. شرح و شکافت مدخل‌ها گاه کوتاه - در حد نیم‌خط - وگاه بلند است. استناد در این اثر عموماً به کتاب خدا و سنت نبوى است. ارجاعات، عنوان‌هاى اصلى و فرعى، عبارات دعایى پس از پیامبر اکرم (ص) و صحابه، سرصفحه‌ها، نام و نام خانوادگى نویسنده، برخى از علائم سجاوندى، شماره صفحات در فهرست جملگى به رنگ سرخ است. گفتنى است نه هدف نویسنده تهیه فرهنگ واژگان و اصطلاحات تعلیم و تربیت در اسلام بوده است و نه حاصل کار او به چنین فرهنگ‌نامه‌اى حتى در محدوده‌اى خاص یعنى تربیت کودکان مى‌ماند. با این حال تقریباً همه مدخل‌هاى کتاب از فرهنگ اسلامى برگرفته شده است.
'''تربية الأبناء في الإسلام''' <ref>تربیت فرزند در اسلام</ref> تألیف فیصل احمد منصری؛ در این اثر که نگارنده‌اش در متن کتاب آن را المعجم فى تربیه الابناء فى الاسلام نامیده است شمارى از مفاهیم تربیتى به ترتیب الفبا طرح و دربارۀ آن‌ها مطالبى عرضه گشته است. مدخل‌هاى برگزیده و بررسى‌گشته تنها در ذیل هجده حرف است و ذیل د، ذ، س، ش، ض، ظ، غ، ف، ه، و، مدخلى نیامده است. شرح و شکافت مدخل‌ها گاه کوتاه - در حد نیم‌خط - وگاه بلند است. استناد در این اثر عموماً به کتاب خدا و سنت نبوى است. ارجاعات، عنوان‌هاى اصلى و فرعى، عبارات دعایى پس از پیامبر اکرم(ص) و صحابه، سرصفحه‌ها، نام و نام خانوادگى نویسنده، برخى از علائم سجاوندى، شماره صفحات در فهرست جملگى به رنگ سرخ است. گفتنى است نه هدف نویسنده تهیه فرهنگ واژگان و اصطلاحات تعلیم و تربیت در اسلام بوده است و نه حاصل کار او به چنین فرهنگ‌نامه‌اى حتى در محدوده‌اى خاص یعنى تربیت کودکان مى‌ماند. با این حال تقریباً همه مدخل‌هاى کتاب از فرهنگ اسلامى برگرفته شده است.


بارى مدخل‌هاى اصلى عبارت‌اند از: اسم نوزاد، انحراف جوانان، نیکى به والدین، تربیت جسمى، تربیت جنسى، تربیت روحى، تشویق و تهدید در تربیت کودکان، فرهنگ، دانشگاه، جهاد فرزندان، نماز، روزه، طعام، کودک، عبادت، عقوق والدین، عقیقه، طره‌طره چیدن موى سر (قزع)، کنیه نوزادان، بازى، مدرسه، مسجد، نظافت، یتیم. اینک به شرح و شناخت مؤلف به برخى از مدخل‌ها مى‌پردازم.
بارى مدخل‌هاى اصلى عبارت‌اند از: اسم نوزاد، انحراف جوانان، نیکى به والدین، تربیت جسمى، تربیت جنسى، تربیت روحى، تشویق و تهدید در تربیت کودکان، فرهنگ، دانشگاه، جهاد فرزندان، نماز، روزه، طعام، کودک، عبادت، عقوق والدین، عقیقه، طره‌طره چیدن موى سر (قزع)، کنیه نوزادان، بازى، مدرسه، مسجد، نظافت، یتیم. اینک به شرح و شناخت مؤلف به برخى از مدخل‌ها مى‌پردازم.


در شرح مدخل نخست (نام نوزاد) به زمان نام‌گذارى، بهترین نام‌ها نزد خداوند، برخى از نام‌هاى ناپسند، شمارى از نام‌هاى حرام، برخى از نام‌هایى که جناب پیامبر اکرم (ص) آن‌ها را تغییر داد، اشاره شده است.
در شرح مدخل نخست (نام نوزاد) به زمان نام‌گذارى، بهترین نام‌ها نزد خداوند، برخى از نام‌هاى ناپسند، شمارى از نام‌هاى حرام، برخى از نام‌هایى که جناب پیامبر اکرم(ص) آن‌ها را تغییر داد، اشاره شده است.


براى بازشکافت مدخل دوم (انحراف در جوانان) از شش گونه انحراف یاد و به برخى از آن‌ها پرداخته شده است. در این پرداخت از علل و عوامل پدیدآورنده انحراف، پیامدهاى انحراف و به‌ندرت راه‌هاى درمان انحراف سخن رفته است.
براى بازشکافت مدخل دوم (انحراف در جوانان) از شش گونه انحراف یاد و به برخى از آن‌ها پرداخته شده است. در این پرداخت از علل و عوامل پدیدآورنده انحراف، پیامدهاى انحراف و به‌ندرت راه‌هاى درمان انحراف سخن رفته است.