۱۴۶٬۶۲۳
ویرایش
جز
جایگزینی متن - ' ' به ''
Hbaghizadeh (بحث | مشارکتها) جز (جایگزینی متن - 'رحمه الله' به 'رحمهالله') برچسبها: ویرایش همراه ویرایش از وبگاه همراه |
Hbaghizadeh (بحث | مشارکتها) جز (جایگزینی متن - ' ' به '') |
||
| (۴ نسخهٔ میانیِ ایجادشده توسط همین کاربر نشان داده نشد) | |||
| خط ۴: | خط ۴: | ||
| عنوانهای دیگر = | | عنوانهای دیگر = | ||
|پدیدآورندگان | |پدیدآورندگان | ||
| پدیدآوران = [[ | | پدیدآوران = [[یحیی بن معین]] (نویسنده) | ||
[[قصار، محمد کامل]] (محقق) | [[قصار، محمد کامل]] (محقق) | ||
| خط ۱۵: | خط ۱۵: | ||
|زبان | |زبان | ||
| زبان =عربی | | زبان =عربی | ||
| کد کنگره = | | کد کنگره =BP۱۱۴/۲/س۸ ۱۳.ش | ||
| موضوع =حديث - علم الرجال | | موضوع =حديث - علم الرجال | ||
| خط ۲۶: | خط ۲۶: | ||
| کد اتوماسیون =AUTOMATIONCODE21596AUTOMATIONCODE | | کد اتوماسیون =AUTOMATIONCODE21596AUTOMATIONCODE | ||
| چاپ =چاپ يکم | | چاپ =چاپ يکم | ||
| شابک = | | شابک = | ||
| تعداد جلد =2 | | تعداد جلد =2 | ||
| خط ۳۶: | خط ۳۶: | ||
}} | }} | ||
'''معرفة الرجال'''، اثر [[ | '''معرفة الرجال'''، اثر [[یحیی بن معین|ابوزکریا یحیی بن معین]] (158ق-233ق)، کتابی است در علم رجال و معرفی راویان و بررسی احوال آنها که با تحقیق [[قصار، محمد کامل|محمد کامل قصار]] به چاپ رسیده است. | ||
==ساختار== | ==ساختار== | ||
| خط ۴۲: | خط ۴۲: | ||
==گزارش محتوا== | ==گزارش محتوا== | ||
در مقدمه، ابتدا به شرح حال [[ | در مقدمه، ابتدا به شرح حال [[یحیی بن معین|ابن معین]]، پرداخته شده<ref>[https://noorlib.ir/book/view/21596/%D9%85%D8%B9%D8%B1%D9%81%D8%A9-%D8%A7%D9%84%D8%B1%D8%AC%D8%A7%D9%84?pageNumber=4&viewType=pdf ر.ک: مقدمه، ج1، ص4]</ref> و سپس، خصوصیات و ویژگیهای کتاب، تشریح و تبیین گردیده است<ref>[https://noorlib.ir/book/view/21596/%D9%85%D8%B9%D8%B1%D9%81%D8%A9-%D8%A7%D9%84%D8%B1%D8%AC%D8%A7%D9%84?pageNumber=23&viewType=pdf ر.ک: همان، ص23]</ref>. | ||
اثر حاضر، دارای خصائص و ویژگیهای فراوانی است که برخی از مهمترین آنها را میتوان در امور زیر، خلاصه نمود: | اثر حاضر، دارای خصائص و ویژگیهای فراوانی است که برخی از مهمترین آنها را میتوان در امور زیر، خلاصه نمود: | ||
| خط ۸۰: | خط ۸۰: | ||
# اشتمال کتاب بر احکام فقهی و کلامی<ref>[https://noorlib.ir/book/view/21596/%D9%85%D8%B9%D8%B1%D9%81%D8%A9-%D8%A7%D9%84%D8%B1%D8%AC%D8%A7%D9%84?pageNumber=36&viewType=pdf ر.ک: همان]</ref>. | # اشتمال کتاب بر احکام فقهی و کلامی<ref>[https://noorlib.ir/book/view/21596/%D9%85%D8%B9%D8%B1%D9%81%D8%A9-%D8%A7%D9%84%D8%B1%D8%AC%D8%A7%D9%84?pageNumber=36&viewType=pdf ر.ک: همان]</ref>. | ||
# اشتمال بر حکمتهای شگفت و اندرزهای تأثیرگذار<ref>[https://noorlib.ir/book/view/21596/%D9%85%D8%B9%D8%B1%D9%81%D8%A9-%D8%A7%D9%84%D8%B1%D8%AC%D8%A7%D9%84?pageNumber=37&viewType=pdf ر.ک: همان، ص37]</ref>. | # اشتمال بر حکمتهای شگفت و اندرزهای تأثیرگذار<ref>[https://noorlib.ir/book/view/21596/%D9%85%D8%B9%D8%B1%D9%81%D8%A9-%D8%A7%D9%84%D8%B1%D8%AC%D8%A7%D9%84?pageNumber=37&viewType=pdf ر.ک: همان، ص37]</ref>. | ||
# دقت راوی نسخه در روایت نسخه خویش: روایات کتاب، از طریق ابوالعباس احمد بن محمد بن قاسم بن محرز از [[ | # دقت راوی نسخه در روایت نسخه خویش: روایات کتاب، از طریق [[محرز، احمد بن محمد بن القاسم|ابوالعباس احمد بن محمد بن قاسم بن محرز]] از [[یحیی بن معین|ابن معین]]، نقل گردیده<ref>[https://noorlib.ir/book/view/21596/%D9%85%D8%B9%D8%B1%D9%81%D8%A9-%D8%A7%D9%84%D8%B1%D8%AC%D8%A7%D9%84?pageNumber=21&viewType=pdf ر.ک: همان، ص21]</ref> و ابن محرز در نقل روایت از وی، نهایت دقت را داشته و التزام خاصی به تأدیه الفاظ و نقل آنها بعینه، بدون کم و زیاد، داشته و در این زمینه، امانت را بهخوبی رعایت کرده است<ref>[https://noorlib.ir/book/view/21596/%D9%85%D8%B9%D8%B1%D9%81%D8%A9-%D8%A7%D9%84%D8%B1%D8%AC%D8%A7%D9%84?pageNumber=37&viewType=pdf ر.ک: همان، ص37]</ref>. | ||
==وضعیت کتاب== | ==وضعیت کتاب== | ||
فهارس کتاب، شامل فهرست آیات، احادیث، موضوعات، شعر، شیوخ [[ | فهارس کتاب، شامل فهرست آیات، احادیث، موضوعات، شعر، شیوخ [[یحیی بن معین|ابن معین]]، شیوخ [[محرز، احمد بن محمد بن القاسم|ابن محرز]]، تراجم و اصحاب اخبار و منابع مورد استفاده محقق، در انتهای جلد دوم، آمده است. | ||
در پاورقیها، علاوه بر ذکر منابع<ref>[https://noorlib.ir/book/view/21596/%D9%85%D8%B9%D8%B1%D9%81%D8%A9-%D8%A7%D9%84%D8%B1%D8%AC%D8%A7%D9%84?pageNumber=209&viewType=pdf ر.ک: پاورقی، ج1، ص209]</ref> و شرح حال مختصر برخی از روات و اعلام مذکور در متن<ref>[https://noorlib.ir/book/view/21596/%D9%85%D8%B9%D8%B1%D9%81%D8%A9-%D8%A7%D9%84%D8%B1%D8%AC%D8%A7%D9%84?pageNumber=237&viewType=pdf ر.ک: همان، ص237]</ref>، به اختلاف نسخ<ref>[https://noorlib.ir/book/view/21596/%D9%85%D8%B9%D8%B1%D9%81%D8%A9-%D8%A7%D9%84%D8%B1%D8%AC%D8%A7%D9%84?pageNumber=230&viewType=pdf ر.ک: همان، ص230]</ref> و توضیح و تشریح برخی از کلمات دیریاب و عبارات متن، پرداخته شده است<ref>[https://noorlib.ir/book/view/21596/%D9%85%D8%B9%D8%B1%D9%81%D8%A9-%D8%A7%D9%84%D8%B1%D8%AC%D8%A7%D9%84?pageNumber=242&viewType=pdf ر.ک: همان، ص242]</ref>. | در پاورقیها، علاوه بر ذکر منابع<ref>[https://noorlib.ir/book/view/21596/%D9%85%D8%B9%D8%B1%D9%81%D8%A9-%D8%A7%D9%84%D8%B1%D8%AC%D8%A7%D9%84?pageNumber=209&viewType=pdf ر.ک: پاورقی، ج1، ص209]</ref> و شرح حال مختصر برخی از روات و اعلام مذکور در متن<ref>[https://noorlib.ir/book/view/21596/%D9%85%D8%B9%D8%B1%D9%81%D8%A9-%D8%A7%D9%84%D8%B1%D8%AC%D8%A7%D9%84?pageNumber=237&viewType=pdf ر.ک: همان، ص237]</ref>، به اختلاف نسخ<ref>[https://noorlib.ir/book/view/21596/%D9%85%D8%B9%D8%B1%D9%81%D8%A9-%D8%A7%D9%84%D8%B1%D8%AC%D8%A7%D9%84?pageNumber=230&viewType=pdf ر.ک: همان، ص230]</ref> و توضیح و تشریح برخی از کلمات دیریاب و عبارات متن، پرداخته شده است<ref>[https://noorlib.ir/book/view/21596/%D9%85%D8%B9%D8%B1%D9%81%D8%A9-%D8%A7%D9%84%D8%B1%D8%AC%D8%A7%D9%84?pageNumber=242&viewType=pdf ر.ک: همان، ص242]</ref>. | ||