۶۱٬۱۸۹
ویرایش
جز
جایگزینی متن - ' ' به ' '
جز (جایگزینی متن - 'آیتالله' به 'آیتالله ') |
جز (جایگزینی متن - ' ' به ' ') |
||
| خط ۸۹: | خط ۸۹: | ||
اشكال: محمولات مسائل، به واسطه موضوعات خود، بر موضوع علم عارض مىشوند؛ مثلا رفع، به واسطه فاعليت بر كلمه عارض مىشود و فاعليت نسبت به كلمه امر خارجى اخص است و مطابق آنچه گفته شد، عرض غريب مىباشد و اين، با تعريف موضوع علم(چيزى كه در علم، از عوارض ذاتى آن بحث مىشود، سازگار نيست). | اشكال: محمولات مسائل، به واسطه موضوعات خود، بر موضوع علم عارض مىشوند؛ مثلا رفع، به واسطه فاعليت بر كلمه عارض مىشود و فاعليت نسبت به كلمه امر خارجى اخص است و مطابق آنچه گفته شد، عرض غريب مىباشد و اين، با تعريف موضوع علم(چيزى كه در علم، از عوارض ذاتى آن بحث مىشود، سازگار نيست). | ||
پاسخ مرحوم آخوند: ايشان، به پيروى از مرحوم صاحب فصول، از تعريفى كه مشهور براى عرض ذاتى كردهاند، عدول نموده و آن را | پاسخ مرحوم آخوند: ايشان، به پيروى از مرحوم صاحب فصول، از تعريفى كه مشهور براى عرض ذاتى كردهاند، عدول نموده و آن را چنين تعريف كرده است: عرض ذاتى، آن است كه واسطه در عروض ندارد، خواه اصلا واسطهاى در ميان نباشد يا باشد، ولى واسطه در ثبوت يا اثبات باشد، نه واسطه در عروض؛ پس اگر عرض، داراى واسطه در عروض باشد، غريب است و الا ذاتى است. واسطه در ثبوت، عبارت است از آنچه علت وجود شىء مىباشد؛ واسطه در اثبات، آن است كه علم به آن، علت علم به وجود شىء است و واسطه در عروض، آن است كه علت صحت حمل مجازى مىباشد، مثل كشتى كه واسطه حمل حركت بر سرنشين آن مىگردد | ||
== منابع == | == منابع == | ||