|
|
| خط ۴۶: |
خط ۴۶: |
| [[رده:مقالات بازبینی شده2 مهر 1402]] | | [[رده:مقالات بازبینی شده2 مهر 1402]] |
| [[رده:فاقد اتوماسیون]] | | [[رده:فاقد اتوماسیون]] |
| [[رده:مقالات شهریور موسوی]]{{جعبه اطلاعات کتاب | | [[رده:مقالات شهریور موسوی]] |
| | تصویر =NUR28527J1.jpg
| |
| | عنوان = ادیان جهان باستان
| |
| | عنوان‌های دیگر =
| |
| | پدیدآورندگان
| |
| | پدیدآوران =
| |
| [[ولی، وهاب]] (نويسنده)
| |
| [[بصیری، میترا]] (نويسنده)
| |
| |زبان
| |
| | زبان = فارسی
| |
| | کد کنگره = /و8الف4 80/3 BL
| |
| | موضوع =ادیان - تاریخ - تاریخ باستان
| |
| |ناشر
| |
| | ناشر = وزارت فرهنگ و آموزش عالی. موسسه مطالعات و تحقيقات فرهنگی (پژوهشگاه)
| |
| | مکان نشر = ایران - تهران
| |
| | سال نشر = 1379ش
| |
| | کد اتوماسیون =AUTOMATIONCODE28527AUTOMATIONCODE
| |
| | چاپ = 1
| |
| | شابک = 964-426-105-4
| |
| | تعداد جلد = 3
| |
| | کتابخانۀ دیجیتال نور = 28527
| |
| | کتابخوان همراه نور = 28527
| |
| | کد پدیدآور = 18495
| |
| | پس از =
| |
| | پیش از =
| |
| }}
| |
| '''ادیان جهان باستان'''، تألیف و اقتباس وهاب ولی و میترا بصیری، جلد سوم این مجموعه است که به معرفی ادیان ایران، اختصاص یافته است.
| |
| | |
| مطالب کتاب، در دو بخش اصلی، سامان‌دهی شده است. در بخش نخست، ابتدا به‌اختصار، تاریخ ایران باستان از قبل از مادها تا پایان اشکانیان (پارتیان) مرور گردیده<ref>ر.ک: متن کتاب، ص1-46</ref> و سپس، منابع تاریخ ایران باستان، در اختیار خواننده قرار گرفته است<ref>ر.ک: همان، ص57</ref>.
| |
| | |
| از جمله مطالب مهم این بخش، می‌توان به ویژگی‌های نظام دولتی پارتیان که در روند پیشرفت اقتصادی - اجتماعی و سیاسی، پدید آمده بود، اشاره نمود. این ویژگی‌ها، منبعث از سه عامل مهم بودند: نفوذ پندارهای بازماندگان پارسی‌های هخامنشی، اصول هلنی حکومت سلوکی‌ها که هنوز تا حدی رایج بود و بالاخره، سنت‌ها و عادات اتحادیه کوچ‌نشین‌های پارتی. این عوامل، به‌تدریج باعث تحول و نابودی رسومی گردید که از زمان جنگ‌های دموکراسی یونان، به یادگار مانده و تا پیش از استیلای پارت‌ها، در شهرها و دولت‌شهرهای یونانی آسیای صغیر، رایج بود. در دولت پارت‌ها، شاه در رأس حکومت قرار داشت، اما قدرت شاه، به‌منزله قدرت اشتراکی خانواده «ارشک‌ها» تلقی می‌شد و فقط وابستگان به این دودمان می‌توانستند از این قدرت بهره برگیرند. قدرت این افراد که جزو شورای اعیان بودند و در مسائل دولتی، به‌ویژه مسائل وراثت تاج و تخت، نفوذ فراوانی داشتند، یادگاری از زمان قدرت اتحادیه پرنی‌ها بود. همین نفوذ و قدرت، در زمان‌های بعدی، وسیله‌ای برای دخالت اعیان و اشراف در کارهای دولتی شد<ref>ر.ک: همان، ص56</ref>.
| |
| | |
| در بخش دوم، به بحث پیرامون دین در ایران باستان پرداخته شده است. سرزمین ایران به سبب موقعیت خاصی که در محل تقاطع تمدن و فرهنگ حوزه بین‌النهرین و مدیترانه با تمدن‌های ماورای سند و ماورای جیحون داشته است و به‌اقتضای حوادث مهمی که بر آن گذشته، از دیرباز، محل ظهور و تصادم عقاید و ادیان گونه‌گون بوده است و نویسندگان معتقدند نه‌تنها آیین مهر و آیین زرتشت و زروان ومذهب مانی و مزدک در ایران و از ایران برخاسته، بلکه پاره‌ای ادیان دیگر نیز، به جهات و علل خاص، در برخی از بلاد یا در بعضی از ادوار، انتشاری بیش و کم در ایران داشته‌اند، مانند آیین بودا، یهود و آیین عیسی(ع) که از روزگاران باستان، در ایران وجود داشته‌اند<ref>ر.ک: همان، ص61</ref>.
| |
| | |
| ==پانویس ==
| |
| <references />
| |
| | |
| ==منابع مقاله==
| |
| متن کتاب.
| |
| | |
| | |
| ==وابسته‌ها==
| |
| {{وابسته‌ها}}
| |
| | |
| [[رده:کتاب‌شناسی]]
| |
| | |
| [[رده:مقالات بازبینی نشده2]]
| |
| [[رده:مقاله نوشته شده در تاریخ آبان 1402 توسط عباس مکرمی]]
| |
| [[رده:مقاله بازبینی شده در تاریخ آبان 1402 توسط محسن عزیزی]]
| |
