۱۴۴٬۵۹۹
ویرایش
Hbaghizadeh (بحث | مشارکتها) (صفحهای تازه حاوی «{{جعبه اطلاعات کتاب | تصویر =NUR.....J1.jpg | عنوان =مثنوی، معنای مولوی | عنوانهای دیگر = |پدیدآورندگان | پدیدآوران = فیضی، کریم (نویسنده) |زبان | زبان = | کد کنگره = | موضوع = |ناشر | ناشر =انتشارات یاران علوی | مکان نشر =تهران | سال نشر =1386 | کد اتوماسیو...» ایجاد کرد) |
Hbaghizadeh (بحث | مشارکتها) جز (جایگزینی متن - 'ن شناسی' به 'نشناسی') |
||
| (۳ نسخهٔ میانیِ ایجادشده توسط همین کاربر نشان داده نشد) | |||
| خط ۱: | خط ۱: | ||
{{جعبه اطلاعات کتاب | {{جعبه اطلاعات کتاب | ||
| تصویر = | | تصویر =NUR54979J1.jpg | ||
| عنوان =مثنوی، معنای مولوی | | عنوان =مثنوی، معنای مولوی | ||
| عنوانهای دیگر = | | عنوانهای دیگر = | ||
|پدیدآورندگان | |پدیدآورندگان | ||
| پدیدآوران = | | پدیدآوران = | ||
[[مولوی، جلالالدین محمد]] (نویسنده) | |||
[[فیضی، کریم]] (نویسنده) | [[فیضی، کریم]] (نویسنده) | ||
|زبان | |زبان | ||
| زبان = | | زبان = | ||
| کد کنگره = | | کد کنگره =/ف9م2 / 5301 PIR | ||
| موضوع = | | موضوع = | ||
|ناشر | |ناشر | ||
| ناشر =انتشارات یاران علوی | | ناشر =انتشارات یاران علوی | ||
| مکان نشر =تهران | | مکان نشر =تهران | ||
| سال نشر = | | سال نشر =1384 | ||
| کد اتوماسیون = | | کد اتوماسیون =AUTOMATIONCODE54979AUTOMATIONCODE | ||
| چاپ =دوم | | چاپ =دوم | ||
| شابک = | | شابک =964-8583-03-X | ||
| تعداد جلد = | | تعداد جلد = | ||
| کتابخانۀ دیجیتال نور = | | کتابخانۀ دیجیتال نور = | ||
| خط ۲۵: | خط ۲۶: | ||
| پیش از = | | پیش از = | ||
}} | }} | ||
'''مثنوی، معنای مولوی''' تألیف کریم | '''مثنوی، معنای مولوی''' تألیف [[فیضی، کریم|کریم فیضی]]؛ این کتاب، در هفت فصل، شامل بررسی دیدگاههای [[جعفری تبریزی، محمدتقی|علامه محمدتقی جعفری]] دربارۀ کتاب [[مثنوی معنوی|مثنوی]]، ابعاد شخصیت علمی و عرفانی [[مولوی، جلالالدین محمد|مولانا]] و به ویژه معرفی تفصیلی مطالب و موضوعات کتاب تفسیر و نقد و تحلیل [[مثنوی معنوی|مثنوی]] است. [[فیضی، کریم|کریم فیضی]]، با علاقهمندی که نسبت به استادش، علامه دارد، تمامی مجلدات چهاردهگانه [[تفسیر و نقد و تحلیل مثنوی جلالالدین محمد بلخی (جعفری)|کتاب تفسیر مثنوی]] او را به دقت مطالعه کرده و در نتیجه دریافتها و برداشتهایش را به طور مبسوط تشریح نموده است. وی کوشیده در همۀ فصلها برای بیان نظریات [[جعفری تبریزی، محمدتقی|علامه جعفری]] از گفتار و دیدگاههای خود او بیشتر استفاده نماید. | ||
کوشیده در همۀ فصلها برای بیان نظریات علامه جعفری از گفتار و | |||
استفاده نماید. | |||
در فصل نخست، با عنوان از مولوی تا | در فصل نخست، با عنوان از [[مولوی، جلالالدین محمد|مولوی]] تا [[مثنوی معنوی|مثنوی]]، به معرفی [[مولوی، جلالالدین محمد|مولانا]]، مولویشناسان برجسته، آثار [[مولوی، جلالالدین محمد|مولانا]] خصوصاً [[مثنوی معنوی|مثنوی]] و به بررسی تأثیرپذیری [[مولوی، جلالالدین محمد|مولانا]] از دیگران میپردازد و در ادامه، دیدگاه علامه در باب مولویشناسی و مشکلات مثنوی پژوهی را مورد بررسی قرار میدهد. | ||
مولانا خصوصاً مثنوی و به بررسی تأثیرپذیری مولانا از دیگران میپردازد و در ادامه، دیدگاه | |||
علامه در باب مولویشناسی و مشکلات مثنوی پژوهی را مورد بررسی قرار میدهد. | |||
فصل دوم، با عنوان مثنوی معنای مولوی، تنها دو صفحه دارد و به نظر میرسد این بخش کتاب ناتمام مانده یا تنها نسخۀ در دسترس این قلم چنین است. | فصل دوم، با عنوان [[مثنوی معنوی|مثنوی]] معنای [[مولوی، جلالالدین محمد|مولوی]]، تنها دو صفحه دارد و به نظر میرسد این بخش کتاب ناتمام مانده یا تنها نسخۀ در دسترس این قلم چنین است. | ||
فصل سوم، تحت عنوان طلیعه؛ نبرد مغزها، تدوین یافته و مقصود از نبرد مغزها نبرد فکری مولوی و جعفری است که به گفتۀ مؤلف در جریان تفسیر و تحلیل مثئوی و با نقدهای جدی علامه جعفری از برخیافکار مولوی اتفاق میافتد. در این فصل دیدگاههای جعفری دربارۀ موضوعات مختلف مثنوی از جمله در مورد فرا عرفانی بودن | فصل سوم، تحت عنوان طلیعه؛ نبرد مغزها، تدوین یافته و مقصود از نبرد مغزها نبرد فکری [[مولوی، جلالالدین محمد|مولوی]] و [[جعفری تبریزی، محمدتقی|جعفری]] است که به گفتۀ مؤلف در جریان تفسیر و تحلیل مثئوی و با نقدهای جدی [[جعفری تبریزی، محمدتقی|علامه جعفری]] از برخیافکار [[مولوی، جلالالدین محمد|مولوی]] اتفاق میافتد. در این فصل دیدگاههای جعفری دربارۀ موضوعات مختلف [[مثنوی معنوی|مثنوی]] از جمله در مورد فرا عرفانی بودن [[مثنوی معنوی|مثنوی]]، مواضع اسلامی مولوی، قرآن و [[مولوی، جلالالدین محمد|مولوی]]، عوامل جذابیت مثنوی، روش علمی و فکری [[مولوی، جلالالدین محمد|مولوی]]، قدرت تشبیه و تمثیل [[مولوی، جلالالدین محمد|مولوی]]، و مسائلی از این قبیل بیان میشود. | ||
در فصل چهارم، ابعادی از کتاب تفسیر، نقد و تحلیل مثنوی را به بررسی میگیرد. ابتدا انگیزۀ جعفری | در فصل چهارم، ابعادی از کتاب تفسیر، نقد و تحلیل مثنوی را به بررسی میگیرد. ابتدا انگیزۀ [[جعفری تبریزی، محمدتقی|جعفری]] را از تألیف تفسیر مثنوی و وجود حساسیتهای شدید آن عصر نسبت به [[مولوی، جلالالدین محمد|مولوی]] و مولوی پژوهی را شرح میدهد و بعد ارزیابی خود مؤلف از تفسیرش و ارزیابی دیگران از این تفسیر را هم بیان میکند. در ادامه، نگارنده خود نیز به ارزیابی کتاب تفسیر [[جعفری تبریزی، محمدتقی|جعفری]] میپردازد و میگوید اين اثر، مانند یک دایرةالمعارف، بسیاری از دانشهای سنتی و جدید را در | ||
این تفسیر را هم بیان میکند. در ادامه، نگارنده خود نیز به ارزیابی کتاب تفسیر جعفری میپردازد و میگوید اين اثر، مانند یک دایرةالمعارف، بسیاری از دانشهای سنتی و جدید را در | خود جمع کرده است و برای اثبات سخن خود فهرست بلندی از مباحث فیزیک نظری، مباحث فقهی، اصولی، مباحث قرآنی و تفسیری را ارائه میدهد که [[جعفری تبریزی، محمدتقی|علامه جعفری]] در مجلدات چهارده گانه تفسیر خود مطرح کرده است. وی همچنین، ویژگیهای این تفسیر را در هشت عنوان ذیل به طور مبسوط بیان میکند: مقايسۀ میان آثار و اندیشهها؛ درد و سوزمندی مؤلف؛ عریان و بیپرده نویسی؛ به روز بودن؛ فرا فلسفی اندیشی؛ حذف مناقشات لفظی؛ نونگری و | ||
خود جمع کرده است و برای اثبات سخن خود فهرست بلندی از مباحث فیزیک نظری، مباحث فقهی، اصولی، مباحث | نوآوری؛ محوریت روانشناسی. | ||
عریان و بیپرده نویسی؛ به روز بودن؛ فرا فلسفی اندیشی؛ حذف مناقشات لفظی؛ نونگری و | |||
نوآوری؛ محوریت | |||
در فصل پنجم، با عنوان تواحدها و | در فصل پنجم، با عنوان تواحدها و اشتراکهای دو تفسیر، دوازده مورد از مشترکات [[تفسیر و نقد و تحلیل مثنوی جلالالدین محمد بلخی (جعفری)|تفسیر مثنوی]] و [[ترجمه و تفسیر نهجالبلاغه (علامه جعفری)|تفسیر نهجالبلاغه]] که هر دو از آثار مهم علامه است، به تفصیل و با ارائه شواهد، توضیح داده میشود. در فصل ششم انتقادها و تمجیدهای جعفری از مولوی که در جای جای کتاب تفسیر مطرح شده، گردآوری و در دو بخش جداگانه، فهرست وار بیان شده و در فصل هفتم، با عنوان تفسیر [[مثنوی معنوی|مثنوی]] و حقایق ماندگار، عنوانهای بهترین مطالب کتاب تفسیر و نقد و تحلیل [[مولوی، جلالالدین محمد|مولوی]] را به ترتیب مجلدات چهارده گانۀ آن، ذکر نموده است. در پایان | ||
تفسیر و نقد و تحلیل مولوی را به ترتیب مجلدات چهارده گانۀ آن، ذکر نموده است. در پایان | |||
کتاب، فهرستهای آیات، روایات، اعلام و کتب درج است.<ref> ر.ک: عالمی، محمدعلم، ص323-324</ref> | کتاب، فهرستهای آیات، روایات، اعلام و کتب درج است.<ref> ر.ک: عالمی، محمدعلم، ص323-324</ref> | ||
| خط ۵۹: | خط ۵۳: | ||
[[رده:کتابشناسی]] | [[رده:کتابشناسی]] | ||
[[رده:زبانشناسی، علم زبان]] | |||
[[رده:زبان و ادبیات شرقی (آسیایی)]] | |||
[[رده:زبان و ادبیات فارسی]] | |||
[[رده:مقالات جدید(آبان) باقی زاده]] | [[رده:مقالات جدید(آبان) باقی زاده]] | ||
[[رده:مقالات بازبینی | [[رده:مقالات بازبینی شده2 آبان 1402]] | ||