قصه بلوهر و یوذاسف: تفاوت میان نسخه‌ها

بدون خلاصۀ ویرایش
(صفحه‌ای تازه حاوی «{{جعبه اطلاعات کتاب | تصویر = NUR00000J1.jpg | عنوان = | عنوان‌های دیگر = | پدیدآورندگان | پدیدآوران = اکبرپور، حبیب‌الله (به اهتمام) |زبان | زبان = فارسی | کد کنگره = | موضوع = |ناشر | ناشر = نشر الف | مکان نشر = ایران - مشهد | سال نشر = 1386 | کد اتوماسیون =AUTOMATI...» ایجاد کرد)
 
بدون خلاصۀ ویرایش
خط ۲۶: خط ۲۶:
}}
}}


'''  قصه بلوهر و یوذاسف'''، را علامه مجلسی از ابن‌بابویه در کتاب اکمال الدین و اتمام النعمة به سند محمد بن زکریا نقل کرده است. این کتاب که به شیوه داستانی یا روایی است به اهتمام حبیب‌الله اکبرپور بازنویسی شده است.  
'''  قصه بلوهر و یوذاسف'''، را [[مجلسی، محمدباقر|علامه مجلسی]] از [[ابن بابویه، ابوجعفر، محمد بن علی|ابن‌ بابویه]] در کتاب [[كمال‌الدين و تمام النعمة (انتشارات اسلامیه)|کمال الدین و تمام النعمة]] به سند محمد بن زکریا نقل کرده است. این کتاب که به شیوه داستانی یا روایی است به اهتمام [[اکبرپور، حبیب‌الله|حبیب‌الله اکبرپور]] بازنویسی شده است.  


این نوشتار سرگذشت بودا شدن گوتمه سیدراته را به‌صورت داستانی بیان می‌کند و اتفاقاتی را که بر گوتمه گذشته -از کودکی تا پایان عمر بودا- روایت می‌کند. همچنین روش دست یافتن گوتمه به حقیقت در این اثر ذکر شده است. در ادامه از بودی ستوه‌ها یا کسانی که به مرحله روشنایی یا بودایی رسیده‌اند و دیگر پیروان را دستگیری می‌کنند مطالبی بیان شده است.<ref>بلندنژاد، سیدعلی، ص186</ref>
این نوشتار سرگذشت بودا شدن گوتمه سیدراته را به‌صورت داستانی بیان می‌کند و اتفاقاتی را که بر گوتمه گذشته -از کودکی تا پایان عمر بودا- روایت می‌کند. همچنین روش دست یافتن گوتمه به حقیقت در این اثر ذکر شده است. در ادامه از بودی ستوه‌ها یا کسانی که به مرحله روشنایی یا بودایی رسیده‌اند و دیگر پیروان را دستگیری می‌کنند مطالبی بیان شده است.<ref>بلندنژاد، سیدعلی، ص186</ref>