ابن‌ لبان‌، محمد بن‌ احمد: تفاوت میان نسخه‌ها

بدون خلاصۀ ویرایش
بدون خلاصۀ ویرایش
خط ۱۷: خط ۱۷:
| شهادت =  
| شهادت =  
| مدفن =  
| مدفن =  
| طول عمر = 70؛
| طول عمر = 70؛
| نام همسر =  
| نام همسر =  
خط ۴۶: خط ۴۵:


''' اِبْن‌ِ لَبّان‌، شمس‌الدین‌ ابوعبدالله‌ محمد بن‌ احمد بن‌ عبدالمؤمن‌ اِسْعِری‌ دمشقى‌ ''' (679 -24 یا 25 شوال‌ 749ق‌/1280- 15 یا 16 ژانویه 1349م‌)، فقیه‌ شافعى‌، محدث‌، صوفى‌، ادیب‌ و مفسر.
''' ابن لَبّان‌، شمس‌الدین‌ ابوعبدالله‌ محمد بن‌ احمد بن‌ عبدالمؤمن‌ اِسْعِری‌ دمشقى‌ ''' (679 -24 یا 25 شوال‌ 749ق‌/1280- 15 یا 16 ژانویه 1349م‌)، فقیه‌ شافعى‌، محدث‌، صوفى‌، ادیب‌ و مفسر.
 


==ولادت==
==ولادت==
او در دمشق‌ به‌ دنیا آمد و در همانجا نشأت‌ یافت.
او در دمشق‌ به‌ دنیا آمد و در همانجا نشأت‌ یافت.


==تحصیلات، اساتید، مشایخ==
==تحصیلات، اساتید، مشایخ==
مقدمات‌ ادب‌ را از شمس‌الدین‌ محمد بن‌ ابى‌ الفتح‌ آموخت‌ و شاطبیه‌ را نزد پدرش‌ شهاب‌الدین‌ خواند و از ابوحفص‌ ابن‌ قواس‌، ابوالحسین‌ یونینى‌ و شرف‌الدین‌ فزاری‌ حدیث‌ شنید.
مقدمات‌ ادب‌ را از شمس‌الدین‌ محمد بن‌ ابى‌ الفتح‌ آموخت‌ و شاطبیه‌ را نزد پدرش‌ شهاب‌الدین‌ خواند و از ابوحفص‌ ابن‌ قواس‌، ابوالحسین‌ یونینى‌ و شرف‌الدین‌ فزاری‌ حدیث‌ شنید.


خط ۶۳: خط ۵۸:


ابن‌ لبان‌ بر اثر آشنایى‌ و مصاحبت‌ با یاقوت‌ حبشى‌ شاذلى‌ در اسکندریه‌، بدو گرایش‌ یافت‌، و به‌ دامادی‌ وی‌ درآمد.
ابن‌ لبان‌ بر اثر آشنایى‌ و مصاحبت‌ با یاقوت‌ حبشى‌ شاذلى‌ در اسکندریه‌، بدو گرایش‌ یافت‌، و به‌ دامادی‌ وی‌ درآمد.


==وعظ، تدریس، شاگردان==
==وعظ، تدریس، شاگردان==
او در مصر ابتدا در جامع‌ عتیق‌ مجالس‌ درس‌ و وعظ داشت‌ و بر طریق‌ شاذلیه‌ سخن‌ مى‌گفت‌. وی‌ علاوه‌ بر خطابت‌ جامع‌ اَفْرَم‌ و سپس‌ جامع‌ آقسنقر ناصری‌، تدریس‌ در مدرسه خشابیه‌ را برعهده‌ داشته‌ است‌. از شاگردان‌ او در فقه‌ و اصول‌ ابن‌ ام‌ قاسم‌ و تقى‌الدین‌ محمد ابن‌ ببائى‌ را مى‌توان‌ نام‌ برد.
او در مصر ابتدا در جامع‌ عتیق‌ مجالس‌ درس‌ و وعظ داشت‌ و بر طریق‌ شاذلیه‌ سخن‌ مى‌گفت‌. وی‌ علاوه‌ بر خطابت‌ جامع‌ اَفْرَم‌ و سپس‌ جامع‌ آقسنقر ناصری‌، تدریس‌ در مدرسه خشابیه‌ را برعهده‌ داشته‌ است‌. از شاگردان‌ او در فقه‌ و اصول‌ ابن‌ ام‌ قاسم‌ و تقى‌الدین‌ محمد ابن‌ ببائى‌ را مى‌توان‌ نام‌ برد.


==اقامه‌ دعوا علیه ابن‌ لبان==
==اقامه‌ دعوا علیه ابن‌ لبان==
فردی‌ مالکى‌ به‌ نام‌ عبدالواحد ابن‌ مغربى‌ برضد ابن‌ لبان‌ اقامه‌ دعوا کرده‌، مدعى‌ شد که‌ او قائل‌ به‌ عدم‌ حرمت‌ سجود بر بت‌ و تفضیل‌ یاقوت‌ حبشى‌ بر بعضى‌ از صحابه‌ و غلو در حق‌ اوست‌، ولى‌ با وساطت‌ چند تن‌ از امیران‌، سلطان‌ از قضات‌ خواست‌ که‌ به‌ توبه‌ دادن‌ ابن‌ لبان‌ اکتفا کنند.
فردی‌ مالکى‌ به‌ نام‌ عبدالواحد ابن‌ مغربى‌ برضد ابن‌ لبان‌ اقامه‌ دعوا کرده‌، مدعى‌ شد که‌ او قائل‌ به‌ عدم‌ حرمت‌ سجود بر بت‌ و تفضیل‌ یاقوت‌ حبشى‌ بر بعضى‌ از صحابه‌ و غلو در حق‌ اوست‌، ولى‌ با وساطت‌ چند تن‌ از امیران‌، سلطان‌ از قضات‌ خواست‌ که‌ به‌ توبه‌ دادن‌ ابن‌ لبان‌ اکتفا کنند.


خط ۷۷: خط ۶۸:


ابن‌ لبان‌ چند سال‌ بعد، در 744ق‌/1343م‌ در آرامگاه‌ شافعى‌ در قرافه‌ به‌ تدریس‌ پرداخت‌.
ابن‌ لبان‌ چند سال‌ بعد، در 744ق‌/1343م‌ در آرامگاه‌ شافعى‌ در قرافه‌ به‌ تدریس‌ پرداخت‌.


==وفات==
==وفات==
سرانجام‌ در اثر ابتلا به‌ طاعون‌ درگذشت‌.
سرانجام‌ در اثر ابتلا به‌ طاعون‌ درگذشت‌.


==آثار==
==آثار==
ابن‌ لبان‌ شعر نیز مى‌سروده‌ و یافعى‌ اشعار او را ستوده‌ است‌ و نمونه‌ای‌ از اشعار وی‌ توسط سبکى‌ ، ابن‌ ایاس‌ و داوودی‌ نقل‌ شده‌ است‌. نقشبندی نسخه‌ای‌ خطى‌ را در موزه عراق‌ معرفى‌ کرده‌ که‌ دربردارنده اشعاری‌ از ابن‌ لبان‌ است‌.
ابن‌ لبان‌ شعر نیز مى‌سروده‌ و یافعى‌ اشعار او را ستوده‌ است‌ و نمونه‌ای‌ از اشعار وی‌ توسط سبکى‌ ، ابن‌ ایاس‌ و داوودی‌ نقل‌ شده‌ است‌. نقشبندی نسخه‌ای‌ خطى‌ را در موزه عراق‌ معرفى‌ کرده‌ که‌ دربردارنده اشعاری‌ از ابن‌ لبان‌ است‌.


تنها اثر چاپ‌ شده ابن‌ لبان:
تنها اثر چاپ‌ شده ابن‌ لبان «رد معانى‌ الایات‌ المشابهات‌ الى‌ معانى‌ الا¸یات‌ المحکمات‌» است‌ که‌ در قاهره‌ در مطبعه المحمودیه و نیز در بیروت‌ در 1328ق‌ و بار دیگر به‌ کوشش‌ حافظ وهبه‌ در استانبول‌ در 1331ق‌/1913م‌ به‌ چاپ‌ رسیده‌ است‌.


1- رد معانى‌ الایات‌ المشابهات‌ الى‌ معانى‌ الا¸یات‌ المحکمات‌،
همچنین‌ از کتاب‌ تفسیر او که‌ گویا در اواخر عمر آن‌ را شروع‌ کرده‌ و ناتمام‌ مانده‌ است‌ نسخه‌هایى‌ در کتابخانه‌های‌ سلیمانیه استانبول‌ و دارالکتب‌ قاهره؛ خدیویه‌، موجود است‌<ref>مؤذن‌ جامى‌، محمد هادی، ج4، ص535</ref>.
 
است‌ که‌ در قاهره‌ در مطبعه المحمودیه و نیز در بیروت‌ در 1328ق‌ و بار دیگر به‌ کوشش‌ حافظ وهبه‌ در استانبول‌ در 1331ق‌/1913م‌ به‌ چاپ‌ رسیده‌ است‌.
 
همچنین‌ از کتاب‌ تفسیر او که‌ گویا در اواخر عمر آن‌ را شروع‌ کرده‌ و ناتمام‌ مانده‌ است‌ نسخه‌هایى‌ در کتابخانه‌های‌ سلیمانیه استانبول‌ و دارالکتب‌ قاهره؛ خدیویه‌، موجود است‌.
<ref>مؤذن‌ جامى‌، محمد هادی، ج4، ص535</ref>.
خط ۱۰۳: خط ۸۵:


==منابع مقاله==
==منابع مقاله==
مؤذن‌ جامى‌، محمد هادی، دائر‌ه‌المعارف بزرگ اسلامی زیر نظر کاظم موسوی بجنوردی، تهران، مرکز دائر‌ه‌المعارف بزرگ اسلامی، چاپ دوم، 1377.
مؤذن‌ جامى‌، محمد هادی، دائر‌ه‌المعارف بزرگ اسلامی زیر نظر کاظم موسوی بجنوردی، تهران، مرکز دائر‌ه‌المعارف بزرگ اسلامی، چاپ دوم، 1377.


==وابسته‌ها==
==وابسته‌ها==
خط ۱۱۴: خط ۹۳:
[[رده:زندگی‌نامه]]  
[[رده:زندگی‌نامه]]  
[[رده:مقالات بازبینی نشده2]]
[[رده:مقالات بازبینی نشده2]]
[[رده:فاقد کد پدیدآور]]