۱۰۶٬۸۳۷
ویرایش
Hbaghizadeh (بحث | مشارکتها) (صفحهای تازه حاوی «{{جعبه اطلاعات کتاب | تصویر =NURحیات معنوی مولویJ1.jpg | عنوان = | عنوانهای دیگر = |پدیدآورندگان | پدیدآوران = کمپانی زارع، مهدی (نویسنده) |زبان | زبان = | کد کنگره = | موضوع = |ناشر | ناشر =نشر نگاه معاصر | مکان نشر = تهران | سال نشر =1390 | کد اتوماسیون =AU...» ایجاد کرد) |
Hbaghizadeh (بحث | مشارکتها) بدون خلاصۀ ویرایش |
||
خط ۲۵: | خط ۲۵: | ||
| پیش از = | | پیش از = | ||
}} | }} | ||
'''حیات معنوی مولوی''' تألیف مهدی کمپانی | '''حیات معنوی مولوی''' تألیف [[کمپانی زارع، مهدی|مهدی کمپانی زارع]]، این کتاب، با استفاده از منابع دست اول، زندگی و شرح حال [[مولوی، جلالالدین محمد|مولانا]] را از تولد تا وفات به طور تحلیلی و دقیق و تا حدودی واقع بینانه نقد و بررسی کرده و برخی از شبههها را پاسخ داده و بسیاری از زوایای مبهم زندگی او را روشن نموده است. | ||
نگارنده پس از یک مقدمه، ابتدا از موقعیت ممتاز و تاریخی بلخ، زادگاه مولانا، سخن میگوید و به این مسأله میپردازد که راستی مولانا در کجا متولد شد در بلخ یا در وَخش؟ با بررسی دیدگاه فریتز مایر و دیگر مستشرقانی که در مورد محل تولد مولانا ایجاد شبهه کردهاند، ریشههای این شبهه را بررسی کرده و ادعای آنان را کاملا بیاساس خوانده و بلخ را زادگاه اصلی مولانا معرفی کرده است. | نگارنده پس از یک مقدمه، ابتدا از موقعیت ممتاز و تاریخی بلخ، زادگاه مولانا، سخن میگوید و به این مسأله میپردازد که راستی [[مولوی، جلالالدین محمد|مولانا]] در کجا متولد شد در بلخ یا در وَخش؟ با بررسی دیدگاه فریتز مایر و دیگر مستشرقانی که در مورد محل تولد [[مولوی، جلالالدین محمد|مولانا]] ایجاد شبهه کردهاند، ریشههای این شبهه را بررسی کرده و ادعای آنان را کاملا بیاساس خوانده و بلخ را زادگاه اصلی [[مولوی، جلالالدین محمد|مولانا]] معرفی کرده است. | ||
در ادامه، با معرفی بهاءولد، پدر مولانا، به عنوان بزرگترین عالم و سلطان العلمای بلخ، علت مهاجرت آنها و ارتباط بهاءولد با فخررازی و خوارزمشاه را به دقت تشریح میکند. | در ادامه، با معرفی بهاءولد، پدر مولانا، به عنوان بزرگترین عالم و سلطان العلمای بلخ، علت مهاجرت آنها و ارتباط بهاءولد با فخررازی و خوارزمشاه را به دقت تشریح میکند. | ||
دیدار مولانا با عطار از موارد مبهم زندگی مولاناست که نگارنده در این مورد، اصل دیدار را محتمل، اما ماجرای پیشبینی عطار از آینده مولانا را افسانه میداند. | دیدار [[مولوی، جلالالدین محمد|مولانا]] با [[عطار، محمد بن ابراهیم|عطار]] از موارد مبهم زندگی مولاناست که نگارنده در این مورد، اصل دیدار را محتمل، اما ماجرای پیشبینی [[عطار، محمد بن ابراهیم|عطار]] از آینده مولانا را افسانه میداند. | ||
در این کتاب مسیر کاروان بهاءولد از نیشابور تا بغداد، مکه و قونیه، تا هنگام درگذشت بهاء ولد در قونیه، با تمام رخدادهای آن، پیگیری میشود. پس از آن، از حضور محقق ترمذی در قونیه و از نقش سازندۀ او در تحصیل و به کمال رسیدن مولانا سخن به میان آمده است. | در این کتاب مسیر کاروان بهاءولد از نیشابور تا بغداد، مکه و قونیه، تا هنگام درگذشت بهاء ولد در قونیه، با تمام رخدادهای آن، پیگیری میشود. پس از آن، از حضور محقق ترمذی در قونیه و از نقش سازندۀ او در تحصیل و به کمال رسیدن مولانا سخن به میان آمده است. | ||
طلوع شمس در آسمان قونیه و ماجراهای آن و تحول شگفتانگیز مولانا پس از دیدار شمس از بخشهای برجسته و خواندنی این کتاب است. | طلوع شمس در آسمان قونیه و ماجراهای آن و تحول شگفتانگیز مولانا پس از دیدار شمس از بخشهای برجسته و خواندنی این کتاب است. | ||
نویسنده در این تحقیق ماجرای قتل شمس را در قونیه آنگونه که در تاریخ آمده است، نامعتبر و اقسانه میخواند و احتمال میدهد که شمس به تبریز بازگشته باشد. | نویسنده در این تحقیق ماجرای قتل شمس را در قونیه آنگونه که در تاریخ آمده است، نامعتبر و اقسانه میخواند و احتمال میدهد که شمس به تبریز بازگشته باشد. | ||
پس از بررسی ماجرای شمس، عناوین ذیل از مهمترین فصلهای دیگر کتاب است. | پس از بررسی ماجرای شمس، عناوین ذیل از مهمترین فصلهای دیگر کتاب است. | ||
مولانا و سماع مولانا؛ صلاحالدین زرکوب؛ مولانا جامعه و سیاست؛ مولانا و حسامالدین؛ مولانا و معاصران؛ شیوۀ سلوک و حسن خلق مولانا؛ منابع و مآخذ کتاب در شش صفحه و نیز نمایه نامها در پایان کتاب آمده است.<ref> ر.ک: عالمی، محمدعلم، ص53-54</ref> | مولانا و سماع مولانا؛ صلاحالدین زرکوب؛ مولانا جامعه و سیاست؛ مولانا و حسامالدین؛ [[مولوی، جلالالدین محمد|مولانا]] و معاصران؛ شیوۀ سلوک و حسن خلق مولانا؛ منابع و مآخذ کتاب در شش صفحه و نیز نمایه نامها در پایان کتاب آمده است.<ref> ر.ک: عالمی، محمدعلم، ص53-54</ref> | ||