۱۱۱٬۸۸۵
ویرایش
A-esmaeili (بحث | مشارکتها) (صفحهای تازه حاوی «{{جعبه اطلاعات کتاب | تصویر =NUR114035J1.jpg | عنوان = الأسس المنهجية في نقد الأصول الرجالية حتى نهاية القرن الخامس الهجري | عنوانهای دیگر = | پدیدآورندگان | پدیدآوران = ماجد، حسن کریم (نويسنده) |زبان | زبان = عربی | کد کنگره = | موضوع = |ناشر | نا...» ایجاد کرد) |
Hbaghizadeh (بحث | مشارکتها) بدون خلاصۀ ویرایش |
||
خط ۲۴: | خط ۲۴: | ||
| پیش از = | | پیش از = | ||
}} | }} | ||
'''الأسس المنهجية في نقد الأصول الرجالية حتی نهاية القرن الخامس الهجري'''، اثر حسن کریم ماجد | '''الأسس المنهجية في نقد الأصول الرجالية حتی نهاية القرن الخامس الهجري'''، اثر [[ماجد، حسن کریم|حسن کریم ماجد ربیعی]]، پژوهشی است پیرامون روشهای معمول نقد در علم رجال تا انتهای قرن پنجم هجری. | ||
مطالب و مباحث کتاب، حول محور بررسی مبانی عمل نقد در فرهنگ اسلامی و میزان تأثیر آن بر فرهنگ مسلمانان در گذشته و حال میچرخد و به بررسی آن در طول پنج قرن هجرت، محدود شده و از این محدوده تاریخ، مگر در صورت ضرورت، تجاوز نشده است<ref>ر.ک: مقدمه، ص13</ref>. | مطالب و مباحث کتاب، حول محور بررسی مبانی عمل نقد در فرهنگ اسلامی و میزان تأثیر آن بر فرهنگ مسلمانان در گذشته و حال میچرخد و به بررسی آن در طول پنج قرن هجرت، محدود شده و از این محدوده تاریخ، مگر در صورت ضرورت، تجاوز نشده است<ref>ر.ک: مقدمه، ص13</ref>. | ||
خط ۳۰: | خط ۳۰: | ||
میتوان گفت که این کتاب، در واقع به بررسی مبانی روششناختی علمای پیشین (متقدمین) اهل حدیث (آنگونه که این اصطلاح (متقدمین) بر آنان اطلاق شده است)، میپردازد؛ گرچه در مورد پایان عصر آنان و آغاز عصر متأخران، اختلاف شده است. مسئله پژوهش در این اثر، حول محور کاوش در این مبانی و رویکرد آنها و سپس، نقد آنها یا پی بردن به میزان انطباق آنها با گرایشهای علمی بر اساس رویکردهای معاصر است<ref>ر.ک: همان</ref>. | میتوان گفت که این کتاب، در واقع به بررسی مبانی روششناختی علمای پیشین (متقدمین) اهل حدیث (آنگونه که این اصطلاح (متقدمین) بر آنان اطلاق شده است)، میپردازد؛ گرچه در مورد پایان عصر آنان و آغاز عصر متأخران، اختلاف شده است. مسئله پژوهش در این اثر، حول محور کاوش در این مبانی و رویکرد آنها و سپس، نقد آنها یا پی بردن به میزان انطباق آنها با گرایشهای علمی بر اساس رویکردهای معاصر است<ref>ر.ک: همان</ref>. | ||
کتاب با مقدمه نویسنده در اشاره به موضوع، اهمیت و محتوای آن آغاز و مطالب، در یک تمهید و چهار فصل، تنظیم شده است. در تمهید ابتدا به بررسی لغوی و اصطلاحی مفردات بحث مانند «المنهج» و «النقد» پرداخته شده و سپس، مهمترین آثاری که تا انتهای قرن پنجم هجری، پیرامون علم رجال تصنیف شده و بهعنوان مصادر اصلی این علم شناخته میشوند، معرفی شده است که برخی از آنها عبارتند از: | کتاب با مقدمه نویسنده در اشاره به موضوع، اهمیت و محتوای آن آغاز و مطالب، در یک تمهید و چهار فصل، تنظیم شده است. در تمهید ابتدا به بررسی لغوی و اصطلاحی مفردات بحث مانند «المنهج» و «النقد» پرداخته شده و سپس، مهمترین آثاری که تا انتهای قرن پنجم هجری، پیرامون علم رجال تصنیف شده و بهعنوان مصادر اصلی این علم شناخته میشوند، معرفی شده است که برخی از آنها عبارتند از: «[[التاريخ الكبير]]» [[بخاری، محمد بن اسماعیل|بخاری]]، «كتاب [[الجرح و التعديل]]» [[ابن ابیحاتم، عبدالرحمن بن محمد|ابن ابیحاتم]]، «كتاب [[الثقات]]» [[ابن حبان، محمد بن حبان|ابن حبان]]، «[[الفهرست (طوسی)|الفهرست]]» و «[[رجال الطوسي|الرجال]]» [[طوسی، محمد بن حسن|شیخ طوسی]]<ref>ر.ک: متن کتاب، ص27-67</ref>. | ||
نویسنده در فصل نخست، تاریخ اندیشه انتقادی و توسعه آن را در میان محققان جدید بررسی نموده و با پالایش معرفتشناختی، مبانی نقد و ادله آن را از قرآن، سنت نبوی، اقوال صحابه و ائمه، مرور کرده و سپس، اسامی منتقدان را با توجه به قرون و اعصار، از قرن اول تا پنجم هجری، ذکر کرده است<ref>ر.ک: مقدمه، ص19</ref>. | نویسنده در فصل نخست، تاریخ اندیشه انتقادی و توسعه آن را در میان محققان جدید بررسی نموده و با پالایش معرفتشناختی، مبانی نقد و ادله آن را از قرآن، سنت نبوی، اقوال صحابه و ائمه، مرور کرده و سپس، اسامی منتقدان را با توجه به قرون و اعصار، از قرن اول تا پنجم هجری، ذکر کرده است<ref>ر.ک: مقدمه، ص19</ref>. |