۱۴۴٬۶۷۲
ویرایش
ابومحمد بهاءالدین قاسم بن على ابن عساکر (نمایش مبدأ)
نسخهٔ ۲۰ سپتامبر ۲۰۲۳، ساعت ۲۰:۱۷
، ۲۰ سپتامبر ۲۰۲۳بدون خلاصۀ ویرایش
(صفحهای تازه حاوی «{{جعبه اطلاعات زندگینامه | عنوان = ابومحمد بهاءالدین قاسم بن على ابن عساکر | تصویر = NUR00000.jpg | اندازه تصویر = | توضیح تصویر = | نام کامل = قاسم بن على بن حسن ابن عساکر؛ | نامهای دیگر = ابومحمد بهاءالدین قاسم بن على بن حسن ابن...» ایجاد کرد) |
Hbaghizadeh (بحث | مشارکتها) بدون خلاصۀ ویرایش |
||
| خط ۴۵: | خط ۴۵: | ||
}} | }} | ||
''' ابومحمد بهاءالدین قاسم بن على بن حسن ابن عساکر ''' | ''' ابومحمد بهاءالدین قاسم بن على بن حسن ابن عساکر '''(527 -9 صفر 600ق/1133- 18 اکتبر 1203م)، فقیه، محدث و مورخ بزرگ شافعى. | ||
==خاندان== | ==خاندان== | ||
| خط ۶۰: | خط ۵۵: | ||
پس از پدرش برجستهترین چهره علمى این خاندان به شمار مىآید و در نگارش و جمع و تدوین بزرگترین اثر پدر خود تاریخ مدینه دمشق سهمى بسزا داشت. و به گفته پسرش عمادالدین على بازنویسى و ویرایش این کتاب به سعى و همت او انجام پذیرفت. | پس از پدرش برجستهترین چهره علمى این خاندان به شمار مىآید و در نگارش و جمع و تدوین بزرگترین اثر پدر خود تاریخ مدینه دمشق سهمى بسزا داشت. و به گفته پسرش عمادالدین على بازنویسى و ویرایش این کتاب به سعى و همت او انجام پذیرفت. | ||
==استماع حدیث و اجازه روایت== | ==استماع حدیث و اجازه روایت== | ||
| خط ۶۸: | خط ۶۱: | ||
قاسم گذشته از پدر از عالمان و حافظانى همچون احمد بن سَلامه حدّاد و ابوالغنائم بن عَلاّن اجازه روایت داشته است. | قاسم گذشته از پدر از عالمان و حافظانى همچون احمد بن سَلامه حدّاد و ابوالغنائم بن عَلاّن اجازه روایت داشته است. | ||
وی در 555ق حج گزارد و در مکه از ابوبکر احمد بن مقرب کرخى و ابومنصور مسعود بن حصین و ابوالنجیب عبدالقاهر سهروردی و قطبالدین ابومحمد انصاری استماع حدیث کرد و در مدینه، بیتالمقدس و مصر به استماع و روایت حدیث پرداخت و حدود 100 تن از حافظان حدیث که قاسم تنها راوی بسیاری از آنان بود، از مشایخ او به شمار رفتهاند. | وی در 555ق حج گزارد و در مکه از ابوبکر احمد بن مقرب کرخى و ابومنصور مسعود بن حصین و [[سهروردی، عبدالقاهر بن عبدالله|ابوالنجیب عبدالقاهر سهروردی]] و قطبالدین ابومحمد انصاری استماع حدیث کرد و در مدینه، بیتالمقدس و مصر به استماع و روایت حدیث پرداخت و حدود 100 تن از حافظان حدیث که قاسم تنها راوی بسیاری از آنان بود، از مشایخ او به شمار رفتهاند. | ||
==شاگردان== | ==شاگردان== | ||
شاگردان قاسم خود از دانشمندان شافعى و عالمان حدیث بودند. ابوشامه شهابالدین مقدسى، ابوالتقى صالح بن شجاع مُدْلِحى، احمد بن سلامه و مسلم بن علان از او حدیث شنیده و اجازه روایت داشتهاند. | شاگردان قاسم خود از دانشمندان شافعى و عالمان حدیث بودند. ابوشامه شهابالدین مقدسى، ابوالتقى صالح بن شجاع مُدْلِحى، احمد بن سلامه و مسلم بن علان از او حدیث شنیده و اجازه روایت داشتهاند. | ||
== تمایل به ابوالحسن اشعری== | == تمایل به ابوالحسن اشعری== | ||
قاسم را به درستکاری و امانت در روایت، پارسایى و خوش خویى و هوشمندی و شناخت متوسط در حدیث و تمایل شدید به ابوالحسن اشعری وصف کردهاند. | قاسم را به درستکاری و امانت در روایت، پارسایى و خوش خویى و هوشمندی و شناخت متوسط در حدیث و تمایل شدید به [[اشعری، علی بن اسماعیل|ابوالحسن اشعری]] وصف کردهاند. | ||
==تدریس== | ==تدریس== | ||
| خط ۸۶: | خط ۷۵: | ||
پرهیز و پارسایى، او را از دریافت حقوق تدریس باز مىداشت و از باب احتیاط از آب آنجا ننوشید و وضو نساخت و هر چه او را مىرسید، در اختیار دانشجویان و تازه واردان مىنهاد. | پرهیز و پارسایى، او را از دریافت حقوق تدریس باز مىداشت و از باب احتیاط از آب آنجا ننوشید و وضو نساخت و هر چه او را مىرسید، در اختیار دانشجویان و تازه واردان مىنهاد. | ||
==آثار== | ==آثار== | ||
1. جزء فى اخبار والده الحافظ ابن عساکر، | 1.جزء فى اخبار والده الحافظ ابن عساکر، | ||
تنها اثر چاپ شده او به تحقیق صلاحالدین منجد، بیروت، 1980م؛ | تنها اثر چاپ شده او به تحقیق صلاحالدین منجد، بیروت، 1980م؛ | ||
| خط ۱۲۰: | خط ۱۰۸: | ||
11. کتاب المناسک و نیز موافقات و ابدال و سباعیات که از مستخرجات حدیثى او بوده است. | 11. کتاب المناسک و نیز موافقات و ابدال و سباعیات که از مستخرجات حدیثى او بوده است. | ||
<ref>کسایی، نورالله، ج4، ص295-294</ref>. | <ref>کسایی، نورالله، ج4، ص295-294</ref>. | ||
== پانویس== | == پانویس== | ||
<references/> | <references/> | ||
==منابع مقاله== | ==منابع مقاله== | ||