دائرةالمعارف یهود، یهودیت و صهیونیسم: نمونه تفسیری جدید: تفاوت میان نسخه‌ها

بدون خلاصۀ ویرایش
بدون خلاصۀ ویرایش
بدون خلاصۀ ویرایش
خط ۲۷: خط ۲۷:
}}
}}
   
   
دائرةالمعارف یهود، یهودیت و صهیونیسم: نمونه تفسیری جدید(ج1-8)، ترجمه مؤسسه فرهنگی مطالعات و پژوهشهای تاریخ خاورمیانه، این دائرة‌المعارف برگردان اثری به نام موسوعة الیهود و الیهودیة و الصهیونیه است که به قلم چند تن از پژوهشگران عرب و زیر نظر اندیشمند معاصر مصری، دکتر عبدالوهاب المسیری، تدوین شده است.
'''دائرةالمعارف یهود، یهودیت و صهیونیسم: نمونه تفسیری جدید(ج1-8)'''، ترجمه مؤسسه فرهنگی مطالعات و پژوهشهای تاریخ خاورمیانه، این دائرة‌المعارف برگردان اثری به نام موسوعة الیهود و الیهودیة و الصهیونیه است که به قلم چند تن از پژوهشگران عرب و زیر نظر اندیشمند معاصر مصری، دکتر [[میسری، عبدالوهاب|عبدالوهاب المسیری]]، تدوین شده است.
 
این اثر به کوشش مؤسسه فرهنگی مطالعات و پژوهشهای تاریخ خاورمیانه و به وسیله هفت نفر از مترجمان کشورمان در هشت جلد به فارسی برگردانده شده است.
 
این دائرةالمعارف مهم که در زمینه دین یهود و یهود پژوهی و صهیونیسم و عملکرد آن برای محققان، پژوهشگران و کارشناسان مسائل سیاسی مطرح است.
 
مهم‌ترین ویژگی این دائرةالمعارف استفاده از روحیه علمی، بی‌طرفی در بحث‌ها، مشخص کردن رابطه یهودیت و صهیونیسم، تدوین مدخل‌ها بر اساس جهت و هدف خاص، و عدم ذکر منابع مدخل‌ها از سوی نویسندگان اشاره کرد.
 
جلد نخست این دائرةالمعارف به مباحث نظری و فلسفی اختصاص دارد که ضرورتا به یهودیت و صهیونیسم مرتبط نمی‌شود.
 
جلد دوم به برسی ماهیت یهودی در همه زمان‌ها و مکان‌ها، جلد سوم به گروه‌های یهودی (مدرن سازی و فرهنگ)، جلد چهارم به تاریخ گروه‌های یهودی، جلد پنجم به مفاهیم و باورهای یهود و فرقه‌های آن، جلد ششم به تاریخچه صهیونیسم، جلد هفتم به کشور مهاجر نشین اسرائیل و جلد هشتم که نسبتا مختصر است به تعریف برخی مفاهیم و پیوست‌ها و فهرست‌ها اختصاص دارد. در بررسی‌ها و تحقیق‌های مربوط به تاریخچه دین یهود و باورها و آیین‌های آن‌ها، جلدهای دوم تا پنجم بیش از همه اهمیت دارد.<ref> ر.ک: شرفایی، محسن، ص50-51</ref>


این اثر به کوشش مؤسسه فرهنگی مطالعات و پژوهشهای تاریخ خاورمیانه و به وسیله هفت نفر از مترجمان کشورمان در هشت جلد به فارسی برگردانده شده است. این دائرةالمعارف مهم که در زمینه دین یهود و یهود پژوهی و صهیونیسم و عملکرد آن برای محققان، پژوهشگران و کارشناسان مسائل سیاسی مطرح است. مهم‌ترین ویژگی این دائرةالمعارف استفاده از روحیه علمی، بی‌طرفی در بحث‌ها، مشخص کردن رابطه یهودیت و صهیونیسم، تدوین مدخل‌ها بر اساس جهت و هدف خاص، و عدم ذکر منابع مدخل‌ها از سوی نویسندگان اشاره کرد. جلد نخست این دائرةالمعارف به مباحث نظری و فلسفی اختصاص دارد که ضرورتا به یهودیت و صهیونیسم مرتبط نمی‌شود. جلد دوم به برسی ماهیت یهودی در همه زمان‌ها و مکان‌ها، جلد سوم به گروه‌های یهودی (مدرن سازی و فرهنگ)، جلد چهارم به تاریخ گروه‌های یهودی، جلد پنجم به مفاهیم و باورهای یهود و فرقه‌های آن، جلد ششم به تاریخچه صهیونیسم، جلد هفتم به کشور مهاجر نشین اسرائیل و جلد هشتم که نسبتا مختصر است به تعریف برخی مفاهیم و پیوست‌ها و فهرست‌ها اختصاص دارد. در بررسی‌ها و تحقیق‌های مربوط به تاریخچه دین یهود و باورها و آیین‌های آن‌ها، جلدهای دوم تا پنجم بیش از همه اهمیت دارد.<ref> ر.ک: شرفایی، محسن، ص50-51</ref>