۱٬۹۱۱
ویرایش
بدون خلاصۀ ویرایش
بدون خلاصۀ ویرایش |
بدون خلاصۀ ویرایش |
||
| خط ۳۱: | خط ۳۱: | ||
مؤلف در فصل بعدی کتاب به قضیه تمدن اسلامی می‌پردازد و نحوه شکل‌گیری تاریخی تمدن اسلامی و به‌ویژه کشورهای موجود در خاورمیانه را بررسی می‌کند و از این رهگذر به بررسی مناسبات میان اسلام و مسیحیت در این نقطه حساس از جهان همت می‌گمارد. فصل بعدی کتاب به برداشت‌های غلط و به دور از واقعیت خاوشناسان از اسلام و تمدن اسلامی و نیز منطقه خاورمیانه اختصاص یافته و مؤلف در این فصل کوشیده است با استناد به کتاب شرق‌شناسی ادوار سعید، دامن اسلام را از تهمت‌های ناروای اروپاییان پاک بداند. | مؤلف در فصل بعدی کتاب به قضیه تمدن اسلامی می‌پردازد و نحوه شکل‌گیری تاریخی تمدن اسلامی و به‌ویژه کشورهای موجود در خاورمیانه را بررسی می‌کند و از این رهگذر به بررسی مناسبات میان اسلام و مسیحیت در این نقطه حساس از جهان همت می‌گمارد. فصل بعدی کتاب به برداشت‌های غلط و به دور از واقعیت خاوشناسان از اسلام و تمدن اسلامی و نیز منطقه خاورمیانه اختصاص یافته و مؤلف در این فصل کوشیده است با استناد به کتاب شرق‌شناسی ادوار سعید، دامن اسلام را از تهمت‌های ناروای اروپاییان پاک بداند. | ||
مؤلف فصل پایانی کتاب را به آینده‌ای که فراروی اسلام و مسلمانان قرار دارد و نحوه مناسبات مرجعیت دینی اسلامی با مسائل جدید اختصاص داده است. نحوه مناسبات مسلمانان با مسیحیان در آینده نیز از جمله مواردی است که مؤلف در پایان کتاب بدان اشاره کرده است | مؤلف فصل پایانی کتاب را به آینده‌ای که فراروی اسلام و مسلمانان قرار دارد و نحوه مناسبات مرجعیت دینی اسلامی با مسائل جدید اختصاص داده است. نحوه مناسبات مسلمانان با مسیحیان در آینده نیز از جمله مواردی است که مؤلف در پایان کتاب بدان اشاره کرده است<ref> ایزانلو، رمضانعلی و همکاران ، ص273-274</ref>. | ||
==پانویس== | ==پانویس== | ||
<references/> | <references/> | ||