۱۴۶٬۵۳۱
ویرایش
Hbaghizadeh (بحث | مشارکتها) جز (جایگزینی متن - ' '''' به ''''') برچسبها: ویرایش همراه ویرایش از وبگاه همراه |
|||
| خط ۴۰: | خط ۴۰: | ||
قاعده دوم، از جمله قواعد مهم فقهی میباشد. بر طبق این قاعده، تقدیم عبادت، بر سبب وجوب آن، جایز نیست، اما بعد از سبب و قبل از شرط وجوب، جایز است؛ ازاینرو در مورد این قاعده، نویسنده پس از توضیح سبب عبادت و شرط وجوب آن، عباداتی را که سبب وجوب و شرط وجوب دارد، به سه قسم تقسیم نموده و سپس، به توضیح و تبیین قاعده پرداخته است<ref>ر.ک: همان، ص9-11</ref>. | قاعده دوم، از جمله قواعد مهم فقهی میباشد. بر طبق این قاعده، تقدیم عبادت، بر سبب وجوب آن، جایز نیست، اما بعد از سبب و قبل از شرط وجوب، جایز است؛ ازاینرو در مورد این قاعده، نویسنده پس از توضیح سبب عبادت و شرط وجوب آن، عباداتی را که سبب وجوب و شرط وجوب دارد، به سه قسم تقسیم نموده و سپس، به توضیح و تبیین قاعده پرداخته است<ref>ر.ک: همان، ص9-11</ref>. | ||
بر طبق قاعده سوم، امری که ثبوتا و نفیا متیقن میباشد، بهواسطه عروض شک، نقض نمیشود. این قاعده، یکی از قواعد بزرگ پنجگانه (که عبارتند از: الأمور بمقاصدها؛ الضرر يزال؛ العادة محكمة؛ المشقة تجلب التيسير و اليقين لا يزول بالشك) بوده که در اغلب ابواب فقهی و تمام فروعاتی که یقین و شک در آنها موضوعیت دارد، داخل میشود. مبنای این قاعده، آیه مبارکه 28 سوره نجم: '''إِنْ يتَّبِعُونَ إِلَّا الظَّنَّ ۖ وَإِنَّ الظَّنَّ لَا يغْنِي مِنَ الْحَقِّ شَيئًا''' (و جز در پی گمان و پندار نمیروند و ظن و گمان هم در فهم حق و حقیقت هیچ سودی ندارد) و روایاتی از پیامبر(ص)، از جمله «اليقين لا يزول بالشك» میباشد<ref>ر.ک: همان، ص12</ref>. | بر طبق قاعده سوم، امری که ثبوتا و نفیا متیقن میباشد، بهواسطه عروض شک، نقض نمیشود. این قاعده، یکی از قواعد بزرگ پنجگانه (که عبارتند از: الأمور بمقاصدها؛ الضرر يزال؛ العادة محكمة؛ المشقة تجلب التيسير و اليقين لا يزول بالشك) بوده که در اغلب ابواب فقهی و تمام فروعاتی که یقین و شک در آنها موضوعیت دارد، داخل میشود. مبنای این قاعده، آیه مبارکه 28 سوره نجم:'''إِنْ يتَّبِعُونَ إِلَّا الظَّنَّ ۖ وَإِنَّ الظَّنَّ لَا يغْنِي مِنَ الْحَقِّ شَيئًا''' (و جز در پی گمان و پندار نمیروند و ظن و گمان هم در فهم حق و حقیقت هیچ سودی ندارد) و روایاتی از پیامبر(ص)، از جمله «اليقين لا يزول بالشك» میباشد<ref>ر.ک: همان، ص12</ref>. | ||
قاعده چهارم، از فروع قاعده پیشین میباشد. بر اساس این قاعده، شک بعد از فعل و شک کثیرالشک، معتبر نمیباشد<ref>ر.ک: همان، ص15</ref>. | قاعده چهارم، از فروع قاعده پیشین میباشد. بر اساس این قاعده، شک بعد از فعل و شک کثیرالشک، معتبر نمیباشد<ref>ر.ک: همان، ص15</ref>. | ||