تاریخ فرق اسلامی و مذاهب کلامی: تفاوت میان نسخه‌ها

تاریخ فرق اسلامی و مذاهب کلامی (نمایش مبدأ)

نسخهٔ ‏۲۰ ژوئیهٔ ۲۰۲۳، ساعت ۱۰:۴۲

۸۸ بایت اضافه‌شده ، ‏۲۰ ژوئیهٔ ۲۰۲۳

بدون خلاصۀ ویرایش

Hbaghizadeh

دیوان‌سالاران، مدیران

۱۰۶٬۳۳۱

ویرایش

@@ خط ۲۴: / خط ۲۴: @@
 | پیش از =
 }}
-'''تاریخ فرق اسلامی و مذاهب کلامی'''، تألیف غلامعلی آریا (متولد 1316ش)، به معرفی فرق شیعه و اهل سنت و مذاهب کلامی آنها و بررسی عقاید و تفکرات ایشان پرداخته است.
+'''تاریخ فرق اسلامی و مذاهب کلامی'''، تألیف [[آریا، غلام علی|غلامعلی آریا]] (متولد 1316ش)، به معرفی فرق شیعه و اهل سنت و مذاهب کلامی آنها و بررسی عقاید و تفکرات ایشان پرداخته است.
 کتابی که پیش‌ رو دارید، نتیجه تحقیقی است که در طی سال‌ها تدریس تاریخ مذاهب اسلامی و فرق کلامی در رشته ادیان و عرفان (الهیات) متن آن گردآوری شده و اینک به‌صورت کتابی مستقل تدوین گردیده است. بنای نویسنده بر آن بوده که کتابی مختصر و البته جامع و مفید برای استفاده دانشجویان و علاقه‌مندان مطالعه تاریخ مذاهب فراهم آورد<ref>ر.ک: پیشگفتار، ص13</ref>‏.
@@ خط ۳۲: / خط ۳۲: @@
 نویسنده در مقدمه، این کتاب را در جهت تقریب مذاهب اسلامی دانسته است: «هرچند که نام این کتاب فرق است، اما هدف ما تقریب و شناخت مذاهب اسلامی است و نه تفرقه؛ زیرا که در مذاهب اسلامی، شیعه و سنی، موارد مشترک خیلی بیش از موارد اختلاف می‌باشد»<ref>ر.ک: همان</ref>‏.
-اگرچه در انتهای کتاب، بیش از 80 کتاب به‌عنوان منابع آن ذکر شده است، اما در متن اثر استناد و ارجاعی ذکر نشده و خواننده نمی‌تواند مباحث را در منابع مذکور پیگیری کند. از دیگر نقاط ضعف کتاب آن است که نویسنده گاه معرفی کاملی از شخصیت‌ها ارائه نکرده است؛ به‌عنوان‌ مثال از ابن ‌تیمیه به‌عنوان یک عالم دارای وسعت نظر و پرکار یاد کرده است، اما از مخالفت شدید و متعصبانه فراوان او نسبت به شیعه و پیروان اهل‌بیت(ع) سخنی نگفته است<ref>ر.ک: متن کتاب، ص194</ref>‏.
+اگرچه در انتهای کتاب، بیش از 80 کتاب به‌عنوان منابع آن ذکر شده است، اما در متن اثر استناد و ارجاعی ذکر نشده و خواننده نمی‌تواند مباحث را در منابع مذکور پیگیری کند. از دیگر نقاط ضعف کتاب آن است که نویسنده گاه معرفی کاملی از شخصیت‌ها ارائه نکرده است؛ به‌عنوان‌ مثال از [[ابن تیمیه، احمد بن عبدالحلیم|ابن ‌تیمیه]] به‌عنوان یک عالم دارای وسعت نظر و پرکار یاد کرده است، اما از مخالفت شدید و متعصبانه فراوان او نسبت به شیعه و پیروان اهل‌بیت(ع) سخنی نگفته است<ref>ر.ک: متن کتاب، ص194</ref>‏.
 ==پانویس==