كتاب البيع (للسيد مصطفی الخميني): تفاوت میان نسخه‌ها

جز
جایگزینی متن - 'آیت‌الله' به 'آیت‌الله '
جز (جایگزینی متن - 'آية الله ' به 'آیت‌الله')
جز (جایگزینی متن - 'آیت‌الله' به 'آیت‌الله ')
خط ۴۴: خط ۴۴:




كتاب البيع يكى از آثار ارزشمند باقى مانده از شهيد آیت‌اللهسيد مصطفى خمينى است كه از نظر اسلوب و روش طرح و بررسى و نقد آراء فقهاى عظام در نوع خود كم نظير است.
كتاب البيع يكى از آثار ارزشمند باقى مانده از شهيد آیت‌الله سيد مصطفى خمينى است كه از نظر اسلوب و روش طرح و بررسى و نقد آراء فقهاى عظام در نوع خود كم نظير است.


اگر چه اين شهيد بزرگوار تمام قسمت‌هاى المكاسب المحرمة، البيع، الخيارات از مكاسب [[انصاری، مرتضی بن محمدامین|شيخ اعظم]]را تدريس نموده و خلاصۀ مباحث را تدوين و تأليف نموده‌اند اما متأسفانه تمام كتاب المكاسب المحرمة و قسمت‌هايى از البيع و خيارات مفقود شده و اين آثار، ناقص و ناتمام در اختيار ما قرار گرفته است.
اگر چه اين شهيد بزرگوار تمام قسمت‌هاى المكاسب المحرمة، البيع، الخيارات از مكاسب [[انصاری، مرتضی بن محمدامین|شيخ اعظم]]را تدريس نموده و خلاصۀ مباحث را تدوين و تأليف نموده‌اند اما متأسفانه تمام كتاب المكاسب المحرمة و قسمت‌هايى از البيع و خيارات مفقود شده و اين آثار، ناقص و ناتمام در اختيار ما قرار گرفته است.
خط ۹۳: خط ۹۳:
كتاب موجود در سال 1418 ق بوسيلۀ چاپخانۀ مؤسسۀ عروج در قم چاپ شده است.
كتاب موجود در سال 1418 ق بوسيلۀ چاپخانۀ مؤسسۀ عروج در قم چاپ شده است.


تحقيق و نشر كتاب بوسيلۀ مؤسسۀ تنظيم و نشر آثار [[امام خمينى(ره)|امام خمينى]] «قده» انجام شده است و به مناسبت بيستمين سالگرد شهادت آیت‌اللهسيد مصطفى خمينى «قده» انتشار يافته است.
تحقيق و نشر كتاب بوسيلۀ مؤسسۀ تنظيم و نشر آثار [[امام خمينى(ره)|امام خمينى]] «قده» انجام شده است و به مناسبت بيستمين سالگرد شهادت آیت‌الله سيد مصطفى خمينى «قده» انتشار يافته است.


==مطالب==
==مطالب==
خط ۱۲۹: خط ۱۲۹:




كتاب البيع مجموعه‌اى از ابتكارات و خلاقيت‌ها و نظريات نو و جديد فقيه شهيد آیت‌اللهسيد مصطفى خمينى «قده» است كه در اين مختصر به بعضى از آنها اشاره مى‌شود.
كتاب البيع مجموعه‌اى از ابتكارات و خلاقيت‌ها و نظريات نو و جديد فقيه شهيد آیت‌الله سيد مصطفى خمينى «قده» است كه در اين مختصر به بعضى از آنها اشاره مى‌شود.


- وى بيع را داراى تعريف ندانسته بلكه قائل به اين است كه با آثارش شناخته مى‌شود، بنابراين تعاريف متعارف با عناوين تمليك، مبادله و نظائر آن را صحيح نمى‌داند. (ج 1، ص 9، ج 2، ص 74 و 75).
- وى بيع را داراى تعريف ندانسته بلكه قائل به اين است كه با آثارش شناخته مى‌شود، بنابراين تعاريف متعارف با عناوين تمليك، مبادله و نظائر آن را صحيح نمى‌داند. (ج 1، ص 9، ج 2، ص 74 و 75).
۴۲۵٬۲۲۵

ویرایش