۱۵٬۶۱۱
ویرایش
بدون خلاصۀ ویرایش
Hbaghizadeh (بحث | مشارکتها) بدون خلاصۀ ویرایش |
بدون خلاصۀ ویرایش |
||
| خط ۲۸: | خط ۲۸: | ||
''' درباره مفهوم انجیل‌ها '''، نوشته [[ولف، کری|کری ولف]] با ترجمه [[قاضی، محمد|محمد قاضی]]، با نگاهی انتقادی و تاریخی به سراغ مفهوم و محتوای اناجیل چهارگانه رفته و تناقض‌های موجود در آن‌ها را به لحاظ تاریخی و متنی بر آفتاب افکنده است. | ''' درباره مفهوم انجیل‌ها '''، نوشته [[ولف، کری|کری ولف]] با ترجمه [[قاضی، محمد|محمد قاضی]]، با نگاهی انتقادی و تاریخی به سراغ مفهوم و محتوای اناجیل چهارگانه رفته و تناقض‌های موجود در آن‌ها را به لحاظ تاریخی و متنی بر آفتاب افکنده است. | ||
نویسنده هدف از نگارش این کتاب را نگاه منطقی و انتقادی به محتوای انجیل‌ها می‌داند و از این رهگذر می‌کوشد اشتباه‌های تاریخی، جغرافیایی و نیز تناقض‌های موجود در آن‌ها را به خواننده گوشزد کند. در این کتاب همچنین به تاریخ بودن یا اسطوره‌ای بودن شخصیت عیسی(ع) پرداخته و با استناد به منابع تاریخی موجود از آن دوره مدعی است که نامی از عیسی(ع) در | نویسنده هدف از نگارش این کتاب را نگاه منطقی و انتقادی به محتوای انجیل‌ها می‌داند و از این رهگذر می‌کوشد اشتباه‌های تاریخی، جغرافیایی و نیز تناقض‌های موجود در آن‌ها را به خواننده گوشزد کند. در این کتاب همچنین به تاریخ بودن یا اسطوره‌ای بودن شخصیت عیسی(ع) پرداخته و با استناد به منابع تاریخی موجود از آن دوره مدعی است که نامی از عیسی(ع) در هیچ‌یک از اسناد تاریخی نیامده و او یک شخصیت اسطوره‌ای و افسانه‌ای است. | ||
مؤلف در بخش دیگری از کتاب به نحوه نگارش انجیل‌ها و این‌که چه کسی آن‌ها را نوشته است، پرداخته و معتقد است که این اناجیل را در زمان‌های مختلف و افراد گوناگون نوشته‌اند و خداوند آن‌ها را الهام نکرده است<ref>ایزانلو، رمضانعلی و همکاران، ص162</ref>. | مؤلف در بخش دیگری از کتاب به نحوه نگارش انجیل‌ها و این‌که چه کسی آن‌ها را نوشته است، پرداخته و معتقد است که این اناجیل را در زمان‌های مختلف و افراد گوناگون نوشته‌اند و خداوند آن‌ها را الهام نکرده است<ref>ایزانلو، رمضانعلی و همکاران، ص162</ref>. | ||