۱۱۰٬۳۷۱
ویرایش
(صفحهای تازه حاوی «{{جعبه اطلاعات کتاب | تصویر = NUR55337J1.jpg | عنوان = ملکه اسلام فاطمه زهرا(س) | عنوانهای دیگر = ملکه اسلام: شرح خطبه فدکيه و خطبه حضرت زهرا عليها السلام در جمع زنان مدينه | پدیدآورندگان | پدیدآوران = کمرهای، خلیل |زبان | زبان = فارسی | کد کنگره = /ک8م7 /...» ایجاد کرد) |
Hbaghizadeh (بحث | مشارکتها) بدون خلاصۀ ویرایش |
||
خط ۲۵: | خط ۲۵: | ||
}} | }} | ||
'''ملکه اسلام فاطمه زهرا(س)'''، اثر [[کمرهای، خلیل|میرزا خلیل کمرهاى]]، عمدتا به طرح جریانات حضرت زهرا(س) با خلفا پرداخته و قضایاى سیاسى زمان حضرت را بعد از رحلت پیامبر(ص) بازگو مىکند. | |||
'''ملکه اسلام فاطمه زهرا(س)'''، اثر میرزا خلیل | |||
ایشان با بیان خطبه دوم حضرت زهرا(س) معانى متعددى رابراى بخشهاى گوناگون خطبه بیان داشته و آنگاه به ماجراى شهادت حضرت زهرا(س) مىپردازد. | ایشان با بیان خطبه دوم حضرت زهرا(س) معانى متعددى رابراى بخشهاى گوناگون خطبه بیان داشته و آنگاه به ماجراى شهادت حضرت زهرا(س) مىپردازد. | ||
خط ۳۲: | خط ۳۱: | ||
کتاب از متن ادبى بسیار شیوایى برخوردار است. از واژههاى دشوار اما پرمعنى و زیبا به وفور استفاده شده، نظم منطقى گستردهاى بر سراسر اجزاى کتاب حکمفرماست و از مسائل قابل درک براى شناخت حضرت زهرا(س) استفاده شده است. | کتاب از متن ادبى بسیار شیوایى برخوردار است. از واژههاى دشوار اما پرمعنى و زیبا به وفور استفاده شده، نظم منطقى گستردهاى بر سراسر اجزاى کتاب حکمفرماست و از مسائل قابل درک براى شناخت حضرت زهرا(س) استفاده شده است. | ||
روشى را که میرزا خلیل کمرهاى در بیان حقایق زندگانى حضرت زهرا(س) بکار برده، روشى بدیع و جذاب است. کتاب قطعههاى به هم پیوسته یک داستان زیباست. از این رو چندان مستند به سند و مدرک نیست و مدارک کتاب در دل صفحات آن بیان شده است. | روشى را که [[کمرهای، خلیل|میرزا خلیل کمرهاى]] در بیان حقایق زندگانى حضرت زهرا(س) بکار برده، روشى بدیع و جذاب است. کتاب قطعههاى به هم پیوسته یک داستان زیباست. از این رو چندان مستند به سند و مدرک نیست و مدارک کتاب در دل صفحات آن بیان شده است. | ||
اگر متن دشوار و پیچیده کتاب نبود، قطعا این اثر برجسته جزو کتابهایى بود که در مقالهاى مفصل مورد نقد و بررسى قرار مىگرفت<ref>سروقامت، حسین، ص275-276</ref>. | اگر متن دشوار و پیچیده کتاب نبود، قطعا این اثر برجسته جزو کتابهایى بود که در مقالهاى مفصل مورد نقد و بررسى قرار مىگرفت<ref>سروقامت، حسین، ص275-276</ref>. |